最后，整个孔家大殿都是经久不息的无奈叹息。

突然之间，一个大儒来到大殿之内。

众人立即行礼见过，这位大儒乃是孔家位高权重的族老之一。

“家主有令，今日下午，就废除众圣世家特权为话题展开会议，孔家但凡是儒道翰林、大学士、大儒务必到场……”

话未说完，大多数人都感到极其震撼。

众圣世家的特权，可能真的要被削一刀了……

…………

两天之后。

圣院。

大儒殿召集诸国代表大儒，以及众圣世家代表大儒、诸国文君世家和文宗世家代表大儒齐聚，召开“人族世家代表众议”。

整个大儒殿坐满了将近一千人。

但唯有一人是儒道翰林，也受大儒殿邀请前来。

正是云国的杜宁。

从理论上来讲，杜宁以儒道翰林的身份，根本就没有资格参加这种事关人族的重大会议。

但杜宁是圣院正式确定册封的文君，地位等同国君，高于普通大儒，且又是这起重大会议的上诉者，可以说是缺谁都不能缺了杜宁的重大会议。

除了杜宁这个准文君以外，还来了另外一名人族文君，看起来是一个年近六旬的老者，脸色红润，双目炯炯有神。

正是来自屏国的文君傅书云，也是五十年以前被圣院册封的文君，是真正的文君。

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其他的文君世家则是派出当家的大儒作为代表。

还有一些当代的文宗，以及文宗世家的代表大儒，基本上都是四十多岁的中年。

文君世家名誉上是仅次于半圣世家的世家，实际地位则与半圣世家相同，因为即便是众圣世家之中，也未必能出一位文君，而文君的册封条件是对人族必须有重大卓越贡献，且诸国公认，故而文君世家在圣院也有部份特权，并归类到“众圣世家特权”之中。

而文宗世家不在此例之中，因为文宗的获封条件并没有那么苛刻，只要是在文坛上有显着贡献，且又是儒道大学士或大儒修为的人，就可以申请获封文宗。

杜宁的座位特意被安排靠前，看着在场众多来自人族各地的大儒，一股紧张的气氛涌上心头。

此时的杜宁可以感受到，大多数人都向他投来了非常不善的目光，特别是辽国柯家的大儒柯长志，眼神则是带着仇恨。

前两天柯家展开会议，针对此事讨论了很久，大多数人都持反对意见。

但他们的意见并没有让柯誉封满意，让他们感到很是费解。