但草原上的朝贡就不是这么回事了，已经上升到了扩充自己实力，打压地方的高度。

草原上的人口就像是牲口，只要有充足的食物，便会如雨后春笋般冒了出来，而人口便是基础，便是实力，一旦人口多了，不管是为了生存也好，为了扩张也罢，最后都会向原先的统治者发起挑战。

因此，契丹人统治大草原，对于治下各民族都强行规定了贡品的品种与数量，目的以不饿死为前提，竭尽一切消耗各民族的实力，使其无力进行反抗。

草原各民族也不是天生反骨，只要能留一口吃的，饿不死人，少养活几个娃，也不是不能接受，毕竟反抗只有死路一条，在生存与死亡面前，生存才是最重要！

但是，再精确的计算也是有偏差的，而且再精准的数据也挡不住贪婪的人心。

大辽朝廷给出了贡品的品种与数量，那么说明这些贡品是有市场与价值的，朝廷拿的那部分是归朝廷的，契丹权贵们私人的这一块，不也得加上啊！

于是各种骚操作就来了，草原各族被压得生存都困难了，就比如女真人，这么多年一直发展不起来，不就是因为契丹人在不断地索要贡品，以致于阿骨打起兵反辽，第一件事就是派人捉拿辽障鹰官。

《契丹国志》说：“五国之东接大海，出名鹰，自海东而来，故名海东青。”而自辽、金始，由于捺钵和畋猎的需要，海东青成为部族图腾、贡品之首。

辽障鹰官便是大辽派到女真索要贡品的官员。

这些官员到了女真，便以索要贡品为由大肆敛财，但凡看上的，便以贡品的名义强行征收，使得女真各部敢怒不敢言。

由于压迫，草原上的反抗就从来没有断过，契丹人各路布置精兵，靠着残酷的手段才维持住了统治。

因此，当阿骨打起兵反辽的时候，犹如星星之火，让其他民族也看到了希望，纷纷效仿，以致于契丹人疲于奔命，根本就抽调不出足够的兵力去镇压女真人。

早在阿骨打起兵之前，契丹人便察觉到了女真人的异动，但耶律延禧也只能命统军萧挞不野领契丹、渤海兵八百人进驻混同江东的宁江州（今吉林扶余东南）防备。