不知道过了多久，随着秦玄所化的命运之大道长河的冲刷，整个半步混元级数的命运之道的权柄已经被秦玄完全炼化，本来被隐藏在权柄之中的那条近乎圆满的命运之道已经展现在秦玄的面前了。

要说秦玄的命运之道借助了洪荒本源世界，天地人三界的力量，也就是天界星辰之道论星命，地界轮回之道论生死，人间姻缘之道化因果，以此来贯穿了一个生命的一生的话。

秦玄如今手中的这条命运大道却更像是从“命”“运”二字上解释命运之道的。

正所谓一命二运三风水，四积阴德五读书，秦玄手中这条大道之中的命运更像是从“玄学”这一方面解释命运之道的。

“玄学”，并非是仙道，人道，魔道，神道，佛道之中的任何一道，但是却又和五大修行体系都有所联系。

以更改命数，运道等诸多旁门左道之术见长，再辅以风水之法，功德之力等，巩固一个人的命运，以此达到篡改命运的效果。

这种旁门左道之法中，有佛门的愿力之法，有魔教的血炼之术，有仙道更改命运替身之咒，有人道运朝之说，甚至还有神道的信仰之道。

诸多杂糅在一起，最后这玄学一派也说不得是个什么情况，换句话来说，玄学似乎可以归类到任何教派，但是但凡是圣人门下，有跟脚的大派传承，都不会把这个东西化入自己的体系之中，不为别的……只是嫌这个东西见不得人罢了。

不为别的，玄学一派只修术不修法，更不修道，修行到了最后也就是区区术士而已，根本没有什么大成就，毕竟玄学一脉虽然供奉多尊祖师，实际上玄学一脉自己的体系之中却没有出过一个仙人。

不过近些年，人道势大，在某些人道为主的世界之中，仙，佛，魔，神诸多大道都被限制的很厉害，甚至都快成了人道的附庸品。

没了拜托人道的局限，这些以术为根本的术士们就成了一个很好的马甲了，不少金仙之下的仙人们披着术士的马甲入世搞事，随着这种修士越来越多，最终术士，玄学一派也落入了修为大神通者们的眼中，让某几位大神通者重视了起来。

当然，因为玄学一派的局限性，也就是信命却又不信命，这种似是而非的态度，在加上求术不求道，所以玄学一派在理论上实际上没有多少进展。

故而，在大道的研究之上根本没有多深，在大道之上走了没几步。而秦玄得到的这条几乎圆满的大道自然不可能是玄学一派的大神通者的东西了，只能说相似却不相同。

在秦玄掌控的这条命运大道中，“命”指的是命理，而“运”说的却是气运，没错这条命运之道的根基是由命理一道和气运之道构建起来的。

其中的命为先天而生，同样涉及天地人三种影响，天指的是天时，说是乃是诞生之时的时辰，天象对于命数的影响。

而地指的是地理位置，说的是诞生之时所处之力，以及诞生过程中历经的地方对于命数的影响。

而人说的是人际关系，从父母，亲眷身上得来的诸多人际关系对于命数的影响。

而气运指的自然就是后天的行为对于命数的影响，多积功德，自然气运宏盛，能够逢凶化吉，多积业力，自然霉运当头，好事也会成坏事。

从这“命”和“运”的论述之中，便体现了先天客观与后天主观共同对命运的影响，只要努力“人定胜天”，但是所谓的“胜天”却也在“天道”规则允许的范围之中。

不愧是几乎圆满的大道，比起秦玄那种三足鼎立，互相僵持的构造，这条大道几乎已经圆满了，不仅完美的体现了命运之理，更讲述了天人之间的关系，你中有我，我中有你，这种对立却又统一的辩证关系。

在对于这条大道的体悟之中，秦玄一身的命运之道也在不断的壮大，祂象征的命运长河支流和命运长河的夹角也越来越小，只差一点点两条命运河流就要触碰到了一起。

等到秦玄象征的命运长河支流和命运长河的主流触碰到一起的时候，便是意味着秦玄达到了半步混元的境界，当秦玄的命运长河彻底融入了命运长河的主流之中，或者覆盖在命运长河主流之上时，便意味着秦玄成为了混元道果，彷如合一，宛如合道。

秦玄闭关之后，随着秦玄本体的大道再有精进，秦玄诸多化身的修为也有所提高，本来大罗级数的命运至高神，大罗级数的司命天君化身，大罗级数的清净如来，太乙级数的灵吉菩萨，太乙级数的冥帝的闭关之处都有了异象出现。