段书生温和一笑，没有说话。

修道者踏足五境之后就可以领悟独属于大修行者的最强神通，神相法身。

所谓神相法身，通常来说有两种方式参悟。

比如赵亭的青铜鼎，就是通过观想之法，你所观想的东西越强，获得神相法身之后的力量也就越大，但凡事必须要量力而为，仍旧拿赵亭举例子，如果让他去强行观想狱神，只怕会立刻疯癫而忘。

这种观想之法比较简单快速，观想之后可以直接获得强大力量，但也有缺陷，就是之后神相法身的力量不会提升，永恒不变。

至于第二种参悟神相法身的方法，乃是冥想。

不去看任何东西，闭目冥想，在脑海中思考自己想拥有什么样子的神相法身，从而凝聚参悟。

和观想之法比较起来，冥想之法的难度要更大，获取力量方式充满变数，刚刚参悟成功之后神相法身的力量不算特别强，但好处是日后可以不停地通过修行去提升强度。

至于能提升到什么程度，归根结底还是要看自身天赋，天赋略差一些的，可能终其一生也无法成长到观想之法神相法身的强度，天赋好的，可能几十年后神相法身就超越了大部分观想之法的神相法身。

两种方法各有优劣，但强弱之分其实并没有那么明显。

而狱神，并不是想象中的某位神明，而是佛门对地狱的具象化，据说当年佛主梦中行走地狱，醒来之后便用大能力将地狱具象化出来，听说看见那幅画的人无不是癫狂死去，甚至就连一位佛门菩萨都因此丧命。

后来因缘际会，狱神画像被送往圣朝封存，交由三千院看管。

段书生便是在踏足五境之后用观想之法观想了狱神画像，只不过知道这件事的人很少，只有三千院自己人清楚。

不过段书生也的确强横，旁人只是看一眼狱神画像就几乎承受不住，而他不仅大胆观想，甚至绝大部分时间还能控制住自己的情绪。

具象化的地狱是什么样子？

暴戾，血腥，忏悔，绝望，麻木，痛苦，癫狂，无数杂乱情绪一股脑的涌过来，光是想一想就觉得头皮发麻。

息红衣倒是没有多说什么，在他看来现在的段书生和以前比起来已经成长很大，狱神对其影响降到了最低。