哈尼族有名无姓，采用父子连名制，即父名的尾字为儿名首字。

如父名是松山，子名为山达，孙名为达飘，以此类推，形成一代一代的家族连名谱系。

认宗族、亲戚，就靠背诵家谱，女儿也行父子连名，但不能列入谱系。

若某代出现非正常死亡、双胞胎和生理缺陷的人，不连父名，须逃过一代，重新取名列代。”

赵明亮一脸黑线：“还有吗？”

董蕙兰兴奋异常：“哈尼族社会中，有鬼神说，而且神灵鬼魂有主次之分。

其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。这些神灵是须臾不可怠慢的，要定时祭祀。

“龙树”被认为是人类的保护神，各地每年都要祭祀，每个村寨都有公共的龙树。”

赵明亮指着人们祭拜的大树：“那就是龙树？”

董蕙兰眨了眨眼睛：“应该是！”

赵明亮一脸恍然大悟的表情，拉着董蕙兰的小手继续往前走着。

街上哈尼族男子头裹黑或白色包头，老人戴瓜皮帽，穿对襟上衣和长裤，穿布鞋或用木板、棕绳制作的木板鞋。

多数女子穿右开襟无领上衣，下穿长裤，有的还系花围腰，打花绑腿。

在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上，都镶有几道彩色花边，坎肩则以挑花做边饰，穿高筒尖头绣花鞋。

有极少的妇女还戴着大银耳环。

赵明亮目不转睛地看着走过身边的百姓，董蕙兰一笑说道：“好看不？再给夫君找两个小妾？”

赵明亮微微一笑：“别闹，我这是在工作，咱们以后要去思摩部，这些都是重要信息。

这些男女怎么头饰也不一样？”

董蕙兰看了看说道：“哈尼族的男孩子长到一定的年龄，是要摘掉头上的帽子的。

改用布包头，同时将牙齿染红，表示他已成人，可以谈情说爱了。

哈尼族少女用猪油抹发，梳成下垂的单辫。

女孩子到了一定的岁数，也要染红牙齿，系上围襟，戴上银饰，这表明她已成熟，可以参加“串姑娘”了。

哈尼族成年妇女多编双辫，并把辫子缠绕在头上。

少女系白或粉红色围腰，婚后改系蓝色围腰，系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。

这里的风俗是穿在身上衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。”

赵明亮一脸懵逼地看着董蕙兰：“你们这有多少个民族？”

董蕙兰自己开始盘算起来，片刻后说道：“二十多个吧！