这种长短兵兼有的队伍，依靠狼筅、盾牌为掩护，以长枪为输出，可以灵活地对抗倭寇的小股部队，还能在条件允许的情况分为两队或三对，分别抵御多个方向的冲击。

当初戚继光的初衷，就是通过有限的训练和配合让士兵通过阵法把战斗力提高。

要让明军整体的个人武艺迅速超过倭寇，是不现实的。

不过，通过分工，人尽其才，这些义乌矿工所组成的明军的战斗力是可以胜过倭寇的。

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戚继光的“鸳鸯阵”，通过分工配合，“因其材力而授习不同”的武器，降低了格斗难度，而“鸳鸯阵”可变为“三才阵”，根据作战需要，“鸳鸯阵”还可以再分合。

可以说，这是在短时间内把新兵训练成具备高昂战斗力的战士的最快方法。

但是，短板也是有的，鸳鸯阵有点类似于现代的特种作战，一队十二人只能同时对付一两名敌军，而且练兵成本很高，对武器供应、士兵协同训练都有很高的要求。在对付人数较少、单兵能力极强的倭寇时得心应手，但面对大批敌人时就会显得性价比不高。

二是鸳鸯阵在平原作战中优势锐减，鸳鸯阵主要用于在水网纵横的南方地区与倭寇作战，当年戚继光是在“夫南方山水林翳，地势最狭”，大部队无法展开的情况下，鸳鸯阵以五人、十二人为基本作战单位，机动灵活，适应复杂地形作战。

但在北方大平原上的大规模会战中这种编组形式并没有优势。

但是狄泉依旧可以以一个个鸳鸯阵组成一个大阵，通过更大的多兵种配合来作战，依旧好使。

对于士兵，提高战斗力的方法除了训练，就是纪律，在《纪效新书》中，能看到大量行军打仗的规定和禁令，这些规定几乎涵盖了军队中的一切活动，甚至连士兵晚上唱歌，都进行了详细的限制。

从这里，就能看出戚继光的治军理念了，在军队中个人的武力和勇气固然重要，但令行禁止才是强军的根本，也就是我们现代说的“铁打的纪律”。

除了强调军规军纪外，戚继光也很注重对士兵的保障和激励，戚家军采用的是募兵制，一个士兵一年的饷银在八到十两左右，并不算高，但除了保底工资外，士兵杀死一个倭寇的悬赏，却高达三十三两！

狄泉也是基于这个的启发，实行了他改进后的军功爵制度，使得即便是新兵，战斗力也能够快速成型。

“嵇仲，今天有多少人来报名了？”

狄泉也是亲自到了济州城视察招兵情况，同时看看这些兵员的素质都究竟如何。

“八百多人，其中不少都是年轻人，他们倒也不是没有力气干活，只是家里面田地因为战火荒芜，不得已拖家带口的出来，知道咱们这里当兵有饭吃有钱拿，还有安家费，都愿意来。”

狄泉的政策除了这些，还有一点好处，就是同时收容大量的女性进行养蚕缫丝制作衣物，以供军用。

这就变相的给那些青壮男性难民的家眷提供了点活计，让他们能够在此地立足，毕竟这个时代的农村妇女会织布那是必备技能，甚至是八十老太太，甚至男人，老头都会。

这样，对难民们的吸引力才够强！

狄泉四下看去，发现一个三十左右岁的男子，穿着两只已经咧开嘴的草鞋，浑身上下晒得漆黑如炭，虽然天气不暖和，身上穿的还是短衣衫，和其他饥民如出一辙，双手拉着一辆破板车，车上有一个干枯瘦小的老太太，身上只盖着一件单衣，冻得瑟瑟发抖。

估计那件单衣还是那汉子身上的，给老娘盖上了，尽管并不暖和，但也足矣证明此人是个孝子，尽管作用很有限，但也真的做了。

“儿啊，什么味道，这么香甜啊……”

那母子俩不知道饿了几天了，那老太太闻见了南瓜粥的味道，砸吧砸吧了没牙的嘴巴，睁开眼睛一看，两只眼睛白乎乎一片，明显是非常厉害的白内障，估计是什么东西都看不见了，所以看不见不远处的大锅。

“娘，这里有人煮粥，俺去给你讨一碗来！”

那汉子慢慢放下板车，安顿好老娘，搓着生了冻疮的双手，点头哈腰的到了征兵处那里，低声下气的恳求道，“这位大爷，求您舍一碗粥水给俺娘吃吃，老娘两日没东西下肚了，求大爷可怜！”

在那里登记的管事的见状说到，“我们这里招兵，看你身体结实，来当兵吧，管你饭吃。”

那汉子面露难色道，“爷爷，有话道，父母在，不远游，俺有老娘要养，当兵上了战场，万一折了性命，老母怎么办，求爷爷行行好，我有力气，愿意给爷爷当牛做马服侍！”