狄泉说到此时，不由得垂头叹息起来。

“民为贵，社稷次之，君为轻，昔日孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势，

即便是三国时的司马懿，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫的话来，唐代魏徵也提出，怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，水能载舟，亦能覆舟啊！我何尝不知晓百姓艰难，如今……真是难以抉择！”

许贯忠则是上前两步，询问狄泉道，“主公可知楚汉争雄之事？”

“如何不知？秦末天下大乱，原来的楚国项燕之后项羽趁乱起兵，依靠自己的军事天才和拔山举鼎之力成为各个反秦势力中最强大的一个，号称西楚霸王。”

“那项羽能耐如何？”

许贯忠又问道。

“先生，谁人不知，那西楚霸王项羽力大无穷，身材高大，有拔山举鼎之力，套用太史公司马迁的话，‘羽之神勇，千古无二’啊！”

“可最终一统天下的却是刘邦这个市井无赖，

此人从小不学无术，游手好闲，虽然祖上是魏国贵族，可却没有一点正形，起兵反秦不过是因生活所迫，打仗败多胜少，而且用语粗俗，轻慢儒生，后人观史书其言行，其人根本没有王者风范，又何以夺取天下？全因为项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王，以下犯上，又对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩，对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用，连亚父范增都逼死了。”

小主，

“反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴，最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，楚汉相争，这五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑，然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，该下一战，淮阴侯施四面楚歌之计谋，项羽所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀，刘邦虽不只是靠仁义取胜，却因仁义而得人心，其实刘邦又何尝是一个仁义之人，彭城之战丢弃儿女，无视父亲性命，可是他表现出的仁义，却足矣收买人心。”

许贯忠这一通话，狄泉自然是明白，许贯忠可不是只想给他讲这些古，而是告诉他，仁义的力量。

“这么说，先生叫我站在百姓这边，阻止昏君改道黄河了！”

但许贯忠却并没有回答狄泉的话，而是询问狄泉，“寨主可还记得我们初次见面是在什么时候？”

“如何能忘却，当时饥民杀了我的马匹，打了段景住，山上兄弟都要杀他们泄愤，我知晓他们是饿得如此，铤而走险，不忍加害，出手相助，得遇先生。”

许贯忠点了点头，“然也，昔日秦穆公丢御马，岐山下的三百个野人捕获了这匹马并且把它分吃掉，官吏追捕到他们，准备绳之以法。秦穆公说有道德的人是不因为牲畜的缘故而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体的，于是就给他们酒喝，后来秦穆公攻打晋国，那三百个人千里随军，听说秦穆公被晋国军队围困，个个拿着武器，为秦穆公拼死作战，以报答秦穆公当初让他们食马饮酒的恩德，俘获了晋侯，我纵观史书，除尧舜禹外，历代帝王雄才大略者代代有之，可心怀仁德者却少之又少，子曰，‘己所不欲，勿施于人’，除开国皇帝外，历代皇帝长于深宫，不知人民疾苦，世道艰难，能够站在百姓这边哀民生之多艰者又有多少？”

“而寨主宅心仁厚，虽说乱世将至，乱世需用重典，可百姓无辜，需要的是仁义二字，回想汉末三国，刘备织席贩履之辈，以仁义终成基业，当时我便想，正如春秋时期孔子所言，‘秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣’，故而我愿意追随寨主，今日我则同样送寨主一句话，君之才，图霸小矣，当王天下！而要王天下，寨主需要借力百姓啊！”

许贯忠这可都是心里话，狄泉听了不禁流出热泪。

“东南西北，只有你许先生深知我心，宁叫天下人负我，我不负天下人！我意已决，定要阻止道君皇帝此行，只是我该如何阻止，黄河九曲，我们的兵马即便是全力攻打一年，也不可能打下整个黄河沿岸，如此又如何阻止？”