这名叫做风溪的女子算起来应该算是风琉的小辈了，如果按照时间算起来的话，不过也就是比风琉小上个一两辈而已，说不定风琉如果当初还在九黎族就能够见过她了。

不过这样一来，舒菡很怀疑这个叫风溪的女子说不定就是那些异胎的后代。

但是为什么她最后会离开九黎族，九黎族最后又发生了什么？

杂记之中却是没有说明了。

杂记之中记录了一些平日的见闻和心得，偶尔提及一些过往的只言片语中，也隐约可以看出九黎族那个时候已经发展到了一定的科技水平，至少已经发展到了现在的人族拍马不及的程度了。

风溪说她还是个孩子的时候族人生病都不用吃药，不管什么病只要睡一觉，醒来就能好了。

甚至九黎族的人已经能够住在几百米高的建筑之上了。

还有出行的时候基本不靠自己的双脚，而是借助外力出行。

不过风溪应该是小时候就从九黎族中走失了，她对于小时候的记忆很是有些模糊，甚至有些分不清现实和记忆哪个才是真实的。

毕竟现实之中根本没有这样的技术。

也正是因为这样，风溪才开始混淆现实和记忆的边界，觉得小时候自己看到的那些景象不过是自己幻想出来的而已。

但是舒菡却知道，她所说的景象是有可能存在的。

而杂记之中还有一处吸引舒菡的地方就是，风溪提到了九黎族的族长，也同时是每一任九黎族的祭司。

每任祭司似乎和神殿有着不为人知的交集。

为什么会这么说呢？

因为风溪在杂记之中回忆到，每隔几年，九黎族的族人就会莫名失踪一些人，然后族长就会让大家稍安勿躁，说是这些族人已经去侍奉神明了。

而过去没有几天，族里就会出现一些小风溪看不懂用途的东西出来。

族长说是神明的恩赐。

而风溪关于九黎族的回忆并不多。

从杂记之中可以看得出来，这个时候她的年纪已经很大了，言辞造句之间显得有些混乱，舒菡也是费了好一番功夫才从文字之间猜出了九黎族之中发生的事情。

“呼~”舒菡呼出一口气后，将这张薄薄的锦帛交给了帝辛，然后就坐在原地一言不发起来。