他再次露面，已然便是神照境炼气士。

或许是同为石符的原因，他在幽州的古老遗迹中，找到了七道石符之一的“往生”石符。

这一石符的作用很简单，可以使生灵的魂灵稳固不散，洗去记忆后再次转世重生。

乍一听这石符作用似乎不大。

可实际上，燧火界多年以来，生灵死去，魂灵就是直接消散了。

这代表着一部分属于燧火界的灵力就此归于了虚无。

所以多年以来，燧火界的灵气状态都是往外逸散的。

有了这往生石符便可稳固燧火界的灵力，使得燧火界中以后有资质修行的人会越来越多。

但同样，使用往生石符，就得用造物符建造一个巨大阵法维持这石符的使用，时时刻刻稳固燧火界生灵魂灵不散。

而大量的灵魂四处游荡无处可去，势必也会对十州世界造成灾难。

李月白和黄奎商议后，决定用息壤符石再开辟一界，用来作为这些灵魂的去处。

同样，灵魂的转世也需要人引导。

于是，李月白引出了六道轮回的概念，并和黄奎用了数百年时间在十州世界的下方开辟出了一处下方世界。

又用造物石符在这世界中造下一个巨大阵法，用来运转往生石符。

这又花去了他们数百年的时间。

但六道轮回的建立，李月白知道，还需要更长的时间去完善。

但往生石符也可初步使用。

随着往生符开始运转，黄奎则部署神灼卫的人在下方世界初步建立了轮回赏罚大殿。

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一边用来接引灵魂，一边根据灵魂生前善恶，决定他们来世该投身六道哪一道中。

于是，随着上方、下方两界建立。

十州世界中。

炼气士突然少了起来。因为一部分飞升到了上方界，一部分则是去了下方界在黄奎的轮回善恶赏罚殿中领取职务了。毕竟有了下方界的职务，便可赚取功德。功德可用来换取修行法和资源。

不过，去往下方界虽比不得要上方界需得浩然以上修为，但要在下方界领取职务也得玉司修为以上。

并且不论你在下方界职位多高，做够五十年也得必须回到十州世界，并且在下方界的一切不得对任何人提起。

这样做是为了有人公饱私囊，赖在职务上为十州世界的亲人谋取更好的投胎资格。

而下方世界的建立。也使得十州世界中多了许多鬼神的传说。比如某地书生在坟地睡了一夜，结果半夜见到有下方世界的鬼差在十州世界中押送打杀恶鬼。

各种鬼神传说的流传……使得地府既神秘又令人害怕。

而下方世界在十方世界人的口中也渐渐称呼为了地府。上方界则取用了神照境二字中的神字，被称为神界。

且多年下来。

下方界中，也流传有了李月白的画像供奉。毕竟传闻中，是她造了神界和地府，又因为传闻中这位修行大能容貌极美，名字中带着一个月，十州百姓称为“月帝君”。

只不过，流传下来的画像，又或是所立庙宇的石像，又都不是属于李月白真正的面容。即便真画和雕刻出来，也看的并不真切。

或者，以李月白如今的修为，普通的画或是雕刻，自是已无法描绘出她真正的容貌。

毫不夸张的讲，有人直言她的名字，她也会感知到。

每逢中秋月圆，十州世界的普通人家都会请出月帝君的画像，以此祈求平安。

或是乞巧节中，有怀孕的女子向月帝君膜拜，以求生下的孩子，拥有和这位月帝君一样的好看容貌。

再到后来，民间有了月帝君诞辰日这一说，每年的七月十一日，百姓便会为这位帝君在人间过上一次寿辰。

当然，也不乏有人膜拜黄奎。

只是到底是因为他管理地府的缘故。得了个“地府玄瘟大帝”的称呼。家中若是遇邪，人们才会想到请出他的画像来镇邪。

此后又是三千年岁月过去。

陆陆续续，曾经苍流城的众人修为都来到了神照境。

且随着神界和地府规则越发完善，苍流城众人在十州世界显露自身后，他们也得了十州世界的供奉。

像是陈不留，十州世界称他为“九阳兵煞圣君”，凡人间开战，有仗要打，开仗之前，必定会先请出他的画像拜上一拜，以求战场上所向披靡！

同样的，距离当初苍流城解封过去了五千年的岁月。

李月白修为更进一步，力量来到了神照镜之上。

接下来，她要去打开仙罗教主封印的那个时代了。同样意味着，他们正式向苍夷界开战。

只不过这一次，他们要比曾经失败的寻燚仙宗强上数倍。