今天确实玩的很开怀过瘾，庙会凑不到一块也没啥遗憾了，宾主尽欢。

等天黑下来，送走了客人，陈凌两口子就去四奶奶那边吃饭、帮忙，压完纸后就回来早早睡下。

半夜陈凌还要起来去打墓的。

……打墓很顺利，跟着陈大志几个上年纪的，他们有经验，凌晨三点过去，前后大概花了两个钟头把墓坑挖好，回来每人分了几包烟。

这次花的时间比较长，主要是打墓有许多讲究，方方面面要顾及到。

另外还有就是，近几年的坟头都迁到西面山岭上，不让再乱占用耕地了。

山上石头太多了很难挖，费时费力，跟陈凌家果林附近的老坟地是没法比的。

等挖好墓回来，都凌晨五点多了，众人就也懒得回家了，留下等着早晨开饭。

今天是停灵的第三天，吃了早饭，吊丧的人有很多。

吊丧的人一过来，进到灵堂磕头祭拜，上香烧纸。

陈凌他们就在外面放炮。

这时候放炮就不拘多少了，只要是单数响声即可。

随着礼官高叫一声：“还礼。”

灵堂两侧的孝子孝孙便跪下，以头磕地，呜呜哭起来，喇叭匠也跟着吹响。

喇叭匠每日早晨还是会吹直谱，也就是直曲，直音。

晚上压纸前吹《报庙》、《哭七关》等大悲调。

但在吊丧的时候，吹的无一例外，皆是《苏武牧羊》。

这是除了每早的直谱外，唯一固定的曲子。

这曲子低厚沉重，苍凉悲怆，比起每早吹的直音，更容易让人含泪欲泣，是非常催泪的唢呐曲。

“嚓”的一声，陈凌划着火柴，再次点上一根烟。

随后走到墙根，捡了几个二踢脚放到两块砖头间摆好，伸手用烟去点，随着一阵青烟冒起，陈凌转身走开，身后砰的一道火光炸响，冲到天上炸开。

伴着院内悲怆的曲调，院外一声声炮响也不断。

今天吊丧的人确实不少，陈凌大半晌放炮没咋停。

“富贵，要开饭了，再放几个炮通知下……”

这时，王来顺记好礼单，又走出来通知道。

“啊？要不再等一会儿，刚才吊丧的人来得密，隔得时间短，放的炮都快连成一片了，没人去细听，这时候再通知吃饭，大伙还以为是吊丧，有的来有的不来，一会儿该咋弄。”

陈凌说道。

“你说的也对，那就再等等吧，停一会不要放了。”

王来顺点点头，回身看了看时间：“再等二十多分钟，就十二点半了，到时候放不放炮都有人过来吃饭，就是饭菜不热乎了。”

“行了，你也歇歇吧。”

很快，午饭也吃了。

或许知道是停灵五天，前两天来吊丧的人不多，到了今天的第三天，才一伙一伙的上门。

灵堂的花圈都堆满了。

下午有人把陈凌换了下来，他就没在外面放炮了，但也没闲着。

这时等一拨吊丧的人走了，他就趁这个空隙去给喇叭匠添点水喝。

灵堂外，喇叭匠围成一圈，面对棺木而坐。

这些人跟他也算相熟了，见他过来，纷纷点头示意。

这种情景自然是不能露出笑脸的，就都互相默默点头，轻声说两句有事就叫我们等之类的话，便退开到一旁。

直到画棺的老人上门。

这老人是个讲究的画匠，画棺的时候一定要跪在地上，说是对故去之人的尊敬。

因此，四奶奶的两个儿子，便准备上和灵堂内相同两层麻袋麻帖，铺在棺材旁，让他不至于跪在土地上。

画棺开始了，首先棺材上的白茬要涂红。

老画匠手非常稳，画起来既认真又速度又快。

不一会儿，红茬就已涂上，老画匠便开始画《二十四孝》。

还带过来一个小画匠给他调色。

他跪在那里画，半晌不停手，直到近黄昏。

于是吃饭喝水，陈凌就给他端到跟前。

老画匠边吃边画，每画完一孝，礼官便领着孝子孝孙，来给他送赏，并喊：“看——赏——！”

随后一起给他磕头，老画匠也跪地不起，高声回一声：“谢——！”

这样的一板一眼，皆是老礼古俗。

天黑之后，棺画好了，八仙将四奶奶抬入棺中，完成了入殓。

……时间一天天过去，经过四天的守灵祭奠，到了最后出丧的日子，人们进进出出地准备着，等待着发丧时辰的到来。

当时过正午，发丧正式开始。