第一百九十章 赫卡忒:逆徒,终于还是对我下手了!(4.1k)

希腊带恶人 紫夜弦歌 2220 字 2个月前

自从洛恩提出了联合编纂成文法的建议后,忒弥斯一连数日都有些恍恍惚惚,甚至连原本关门送客的打算都抛在了脑后。

而在岛上逗留的这段时间,洛恩也识趣地没有旧事重提,只是以下棋为由,每天邀请这位心绪重重的正义女神杀两盘,以作消遣。

当然,下棋只是手段。

他真正的目的是借着每天和忒弥斯独处的机会,以求教者的姿态,向这位正义女神询问些司法相关的问题,顺带抛出一些疑难案例,以共同探讨和思考的方式,进而引出希腊未来的自然法学观念。

比如,由梭伦改革中“制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所”的阐述,提出“法律成文”和“司法平等”;

由柏拉图“哲学家王”的“贤人政治”,转向“专业法律人才的培养”和“全民情绪化公投”的优劣探讨;

由亚里士多德“法治”优于“人治”的看法,解读具体的法治优越性何在……

为了能成功勾引起忒弥斯的兴趣,洛恩可谓下足了功夫,几乎把自己脑袋里那些有关古希腊法律层面的知识悉数挖掘了出来。

而这种投其所好,效果也是立竿见影。

每天几乎不等洛恩主动开口,这位正义女神便会主动坐在棋盘前,等待着“杀两盘”的消遣。

眼见忒弥斯已经开始真香,洛恩也顺势趁热打铁,在日常的下棋闲谈中,援引相关的疑难案例,配合这位正义女神进行法庭模拟,以案例法的方式,进行发条和量刑的推导。

基本上,场面经常是洛恩抛出一半和疑问,忒弥斯完成另一半和并补上漏洞。

不过,考虑事实因素,所选的法条雏形自然不会太超前。

雅典的《德拉古法典》、古罗马的《十二铜表法》、古巴比伦的《汉谟拉比法典》……等等这些历史上早期的成文法,都在洛恩的引导下,成了两人探讨的议题。

于是乎,阿斯特莱雅、忒提斯、赫卡忒三位女神经常看到洛恩和忒弥斯一边有一搭没一搭地下棋,一边互为控方和辩方,在唇枪舌剑中,进行激烈的法律争论。

忒弥斯胜在天赋和敏锐,但洛恩也有超越时代的认知,

而且他在古代法律上也并非小白,既有克里特岛书记官的任职经验,也在米诺斯王卧床期间,处理过不少的疑难案件。

因此,双方的过招可谓你来我往,精彩纷呈。

而每当日常的“杀两盘”之后,忒弥斯的桌前往往就会多出几十张写满字迹的羊皮卷。

不用想,洛恩也知道那多半是这位正义女神偷偷留下的审案和法条心得。

日子一天天过去,这两位倒是每天趁兴而来,尽兴而归,过得相当充实。

但另外的三位女神反倒觉得自己有些多余,只能彼此报团取暖,时常聚在一起闲谈,间接培养了不错的关系。

~~

棋盘上,随着黑方的国王被推倒,一局终了。

忒弥斯看着手中的黑色王棋和黑白分明的棋盘,不由有感而发。

“如果世界上的事,都像下棋这样简单分明,有条可循,有规可守,或许就没那么多争端了。”

“前提是,需要找到能够给世界制定规则的人。”

洛恩将倒下的王后扶起,意味深长地看向了对面。

那位正义女神沉默良久,缓缓开口。

“就算制定了规则,如果有人不愿意遵守呢?”

洛恩不假思索地回答:“那就想办法把干扰项排除,尽可能地做到公平。”

忒弥斯认真看向眼前的年轻神灵,幽幽询问:“如果这个干扰项是诸神呢?”

“诸神的归诸神,人类的归人类。”洛恩的回答依旧干脆,表面恭维地解释,“既然是为人类制定的法律,理应适用于人类的群体,诸神高居于天,怎么能被俗世的规矩束缚?不如安享献祭与荣耀,让这份秩序归于大地。”

忒弥斯闻言,微微挑起眉梢。

不知道为什么,她总觉着眼前的这小家伙话里有话,似乎在打着什么不为人知的坏主意。

然而,不等这位正义女神认真思索,对面的洛恩便已经微笑起身,深深鞠了一躬。

“忒弥斯殿下,和您近日来的探讨让我获益匪浅,在法律上的学习上很荣幸有您这位良师引路。但欢聚终有时,如今我的伙伴的伤势已经痊愈,不便继续叨扰,也该正式向您辞行了。”

“你要走?”

听到这话,忒弥斯不由豁然起身,面色下意识绷紧了几分,心中怅然若失。

“嗯!”

洛恩认真点了点头,如实回答。

“正如您所说,无法真正践行的法律,到头来终究只是一纸空文。所以我准备返回雅典,向那位国王埃勾斯和智慧女神雅典娜建议在战神山设置法庭,试行司法仲裁。顺便组织人手,推进成文法的编写。”

战神山在神话时代就因为针对阿瑞斯的审判,而具备了法庭的雏形,神代以后,它更是光明正大地肩负了护卫雅典城邦法律的职能,管辖着城邦中大部分最重大的事务,并对一切扰乱公共秩序者直截了当地进行审判与惩罚。

有了这些基础打底,把此处当做试验田,最合适不过。

“是吗?不错的想法。”

忒弥斯点了点头,作出了中肯的评价,但随即看了眼星间若隐若现的那座圣山,喃喃低语。