“愚昧世俗？”

“.”

众人你一言论，我一语的，但是都差不多是一种感受，那就是，那是一个昏暗无比，令人压抑到绝望的世界。

李易点了点头：“我是故意的，怎么说呢？主要是想要通过这些，通过这些人的丑陋，来体现生活在混乱时代的愚昧世俗随时代一同被扭曲了的人形。

我的想法里面，影片里面的市集上到处是屠夫一样的兵勇，野蛮地乱抓人；丑得不能再丑的卖卦先生，一口土话的丑县官.

他们不仅丑，我更是希望他们能组成了一幅令人窒息的压抑恶心的社会气氛图卷，每个人都是那样无神，那样活着却散发着死尸一样的臭味儿。

而夏侯为什么有别于其他人？因为一心追逐天下第一剑虚名的夏侯比其他人都更有人样儿的多，他毕竟有自己明确的追求，而且这追求和那些市井丑八怪的追求比起来也算很高的了；我想要通过这些来展现在那个变态的社会，丑已经成为了常态，而美只存在于不问世事的归隐者和处处受欺负被这个社会中的群丑拿其生命来看笑话的穷书生的心里，这不是社会最大的悲哀么？

于是，修行千年的树妖也可以高调地宣称自己在替天行道，为社会除害；于是，燕赤霞才会感叹他是人却不想做人，小倩是鬼却想做人；于是，最感人的爱情才会出现在人鬼之间

其实在硬盘里面这个社会已经没有了可以荡气回肠的东西，所有人都已木然随波逐流，不知道自己的心灵在哪里。如一潭死水，再没有什么动人的故事可讲。所以跌宕起伏的故事便顺理成章地发生在社会幽暗的边缘，那里才有爱恨交织的真情和纯真的个性，总算为美在这个世界保留了一个神秘的角落。正因如此，深林中的兰若寺里鬼人的故事才会深深吸引着我，尽管这故事起伏不定恐怖不安。

每个人都在心灵里追求美与安全感这两样东西，当它们不可兼得的时候，你会选择什么呢？”

众人闻言有的懵逼，有的若有所思。

“问哥，你觉得，燕赤霞是什么样的人？”李易笑着问道。

“他，我觉得，他有些像是愤青人格！”陈问沉吟了片刻道。

“愤青人格？”众人都有些疑惑。

“对，确切地说，他浑身是正义，浑身是侠气，好打抱不平。而天下事太多不公，有管不完的事，以至于要遁出世事隐居山林。

侠者，本意是仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为，而在中华博大精深绵延两千年的侠文化的发展过程中，增添了劫富济贫、惩强扶弱、见义勇为、舍己助人等多种表现形式，以及义气、诚信、勇敢无畏、不求回报等精神内涵，并衍生出以此为业的一部分人，称为侠客。

历史上比较有名的侠客，李白，自称“白马霜剑、杀人千里”，至少我们相信，侠是一种豪气，存在于李白的诗中，看不见却感受的到。

在我们这个故事里面，燕赤霞，凭着正义的信念、和一腔热血，以匡复正义维护善良为己任，不论是对贪官、对朋友还是对黑恶势力、对普通百姓是非分明、惩恶扬善，成为宁采臣这样同样相信正义和善良的民众的保护者，也成为震慑官府避免或减轻贪污腐败行为的无形的监督者，以及打击官府管不了的黑恶势力使其不得不收敛恶行的对抗者。

我之所以喜欢这个角色，就因为我认为燕赤霞在整部影片里面都是最独特的，他是人间道的维护者，可却是官府和妖魔都不接纳而都忌惮的大侠燕赤霞。

在我看来宁采臣的出场只是引出了弱者被欺压这个现象，而解决这个问题的是燕赤霞。

宁采臣有的只是善良，用故事里的话说，他有“爱”，而他的爱，是出于自身的，如果没有和小倩的爱情，他会去管和己无关的救人水火吗？

不会，他仅仅是奋不顾身的地帮助自己人脱离困境，没有燕赤霞的引导，甚至连小倩都救不了。

而燕赤霞，口口声声说不再理江湖事，但强烈的使命感使他见到需要帮助的没有一次置身事外，口口声声说不管宁采臣，却不但三番两次救了宁采臣的性命，而且进一步拯救了小倩等又尽最大努力打击了黑恶势力之一的千年树妖和彻底铲除了黑山老妖，如果说宁采臣是为了自己的爱情，而燕赤霞所有的付出都和自己的利益没有任何关系，有的只是平复自己那颗因为侠义不平而激烈跳动的心。

我喜欢的大侠燕赤霞。喜欢他抱着宁采臣痛哭流涕的那句“你的正义太像年轻时的我了，太叫我感动了”，他感激别人仅仅是因为别人独善其身的善良。”

(本章完)