莫从烽终于有时间开始书写自己搁置了很久的故事，在夜晚的时候，一边回忆六年来生活的点点滴滴，一边书写《大明忍界漫游记》。

其他闲暇的时候，莫从烽取出邪神教的典籍默默阅读，真的有了一种旅行的感觉。

两三日的行程，三人慢悠悠的离开了雨之国，进入了鸟之国，天气也终于放晴。

自来也忍不住感慨，“雨之国真是天弃之地，终年不停的雨带来的潮湿，甚至能够熄灭人心中的一切热烈火焰。”

莫从烽也应和着叹道，“雨之国厌弃的雨水，正是风之国所渴望的，上天常常不能遂人所愿，做不到雨露均平。彼之蜜糖，吾之砒霜！”

天空放晴之后，三人的心情明显好转，这时候自来也注意到了莫从烽手中一直拿着的黑色书籍，“这是什么书，你看的这样入迷，难道比我写的那些故事还要好吗？”

莫从烽将手中的邪神教典籍递给自来也，正好借此向他打听一下这方面的情报，“我和水门在汤之国遭遇到了一个邪神教，他们竟然抓走很多人在搞什么邪神祭祀，我和水门破坏了他们的祭祀，挽救了几个幸存的孩子，那些孩子被我们交给了火之寺看管。

这本书就是我那时候缴获来的邪神教的典籍，这里面记载了邪神的由来，远古时代掌管着生死的巳之蛇神，这就是邪神最早源流的真名，现在邪神教的成员已经放弃了这个称呼，直接叫他邪神大人。

自来也，你听过这类神只的名字吗？或者别的类似的神名，比如卯之女神，诸如此类的。”

自来也摇摇头，“我从没听过这种神名，不过听上去像是有按照十二地支排列的一系列的神只。”

莫从烽暗暗叹气，自己已经连续遇到了两个祭坛，他们之间似乎有着某种关联，可是像自来也这种忍界的土着竟然也没听过，尤其是卯之女神，她明显和忍者的血继限界有着非常深厚的关联。

按照忍界的一般说法，那些强大忍族或许都是六道仙人的血脉，正是因为如此，他们才能拥有代代相传的血继限界。

莫从烽通过对血继限界的研究之后，已经明白了血继限界其实代表着一种血脉等阶信息，也基本认可了忍族的这种仙人血脉说法。

可是经历了须弥山上的事情之后，莫从烽已经认识卯之女神和血继限界的直接关系，那就意味着卯之女神与六道仙人关系匪浅，她有可能活跃在被忍者们知道的六道仙人之前。