妖族化形也算果断，此后竟不再派妖兽登擂。显然，两头化形大妖也是看出，张元敬实力远超一般大圆满，正借着斗战参悟某种功法，再派妖兽上来，纯粹是送死，还被其利用。

张元敬料到会有这一天，却不防来得如此快，这才不到三个月时间，所斩妖兽也未超过十头。

没有对手，法术的参悟便就缺了一些诱因，仅靠苦思冥想，终究隔了一层。

他等了几日，不见妖兽上场，便干脆把厚土功的元婴篇从识海深处调出，细细琢磨。

修士在低境界，若能悟通高一境的功法，并能修炼有成，便可藉此破境。此便是中法突破。

要行此道，参悟是一关，此关极难，但天资聪颖的修士很多能够办到。但要照之修炼，便千难万难了。

张元敬往常功法提升，无论是境界之变，还是层级之升，都是先修炼成功，后明了功法之理。

此回在擂台上，他因已经创出属己的法术，多少悟得了一些元婴功法的道理，正可由此参学厚土功，以求获得催动功法之变的突破口。

元婴之法不同于结丹之法，其之根本在于对道的掌握。因其于大道玄法所得更为渊深，故而引动、利用天地之力更加强悍。元婴修士举手动足间，即可转江河、倾山川，若有强大灵宝，甚至可自成一域、划地为界。

厚土功之精髓，重在一个厚，所谓厚土载物之也。其于元婴之境，沟通天地，在下则以地为覆，在上则卷土为域，攻则重巨碾压，守则不动如山。

此当然也是张元敬参悟厚土化生功所需。但除此之外，他之功法还要得一个“生”字。唯有生生不息，方可积厚成势、积厚流广，而不单单依靠所处环境也。

这“生”之一字，从何而来？在厚土化生功，来自于以木引火、以火灼水土而成，其之关键乃在于火。此为五行之变也。

张元敬通览厚土功自炼气以至元婴各篇，循序以渐进，通明其大理，所得甚多。尤其是元婴功法，讲内外交通之法，述求真巩元之理，明炼气化神之道，乃是修道者蜕凡通玄的最紧要一环。其之要义，在于一气通万化，即以纯粹之土灵力，融合其他各物，成就厚土。厚土功通用之理，皆是杂广大而成其厚重，但要控此万物，终究需有一力，此便是作为主宰的土力。

一气通万化，与他的厚土化生功其实有相通之处，但在道理上要玄奥得多。