而蒙古，经过了康熙朝和雍正朝，蒙古女子在皇室彻底没了身影。

但他们也想和清皇室来往密切些，所以，每次选秀，都派部落里最优秀的女子来参选。

两个常在，一个是太后舅舅家的一个庶女，一个新上京的姓乌苏里氏的新科探花之女。

另外，太后把那个册子给了弘昭弘宴看过后，其他的且不说，兄弟俩都认为，往后的帝王亲王府里，包衣女子决不能当妾，通房也不行。

不然有德妃雍正的例子在，滋长了包衣家族的野心，利用他们伺候宫里贵人的缘故，对后宫满族大姓女子进行迫害，将防不胜防。

所以，到现在为止，弘昭弘宴的后院都没有包衣女子。

太后也告诫兄弟俩，妻是妻，妾是妾，伺候的就是奴才，从他们哥俩开始，可以纳妾，但不要宠幸奴才。奴才之间盘根错节，为了他们的利益，他们可以相互团结，没什么事做不出来的。

弘昭的后院很是稳定。

前朝也算是顺利。

有几个雍正不重视的兄弟，只要有心的，弘昭都启用了他们。

这时，太后叫弘昭到慈宁宫，认真对弘昭提议，废除女子缠足。

弘昭有点头疼。不说别人，就说他后宫的张廷玉的孙女，就是缠足的。说实话，他很不喜欢那小脚，但那是皇阿玛给他纳的，他又能怎样？太后也知道这回事，所以在张嫔怀孕后，她特意选了一个非常稳妥又经验丰富的嬷嬷去照顾张嫔，就怕她吃多了肚子大，或者运动少了，生的时候费事。

于是，借着这个机会，太后让弘宴负责办报纸。

报纸办好了，那就是朝廷的唇舌。

于是，在朝廷的报纸遍及满大清时，朝廷的关于禁止女子缠足的律令就下发了。

这下子，那些酸儒们，因着弘昭上位后的宽仁，也敢说话了。于是通过报纸大放厥词。

被弘宴领导的一帮小将们给批得一无是处，羞愤不已。

主要是拿清军入关时下发的剃发令和禁缠令说话。

又在报纸上，留了一个版面，专门给举报者留的。因为朝堂下了举报令，凡是举报谁家给女孩子缠足的，这个女孩子的父母及祖父母都戴枷游街，而举报者一经查明将获十两银子奖励；