洛神氏诸脉和司马家之间的关系，可以用一个词来形容：世仇！

这里的司马家，指的不是《史记》的那位，而是晋朝的司马家。

其历史源头是齐国田陈氏的分支，先祖是田穰苴，又名司马穰苴，是春秋战国时期极为出名的兵法大家。

在普罗大众的认知里，司马穰苴的光芒被春秋战国时期的诸多名将、兵圣覆盖，少有人知。

但这位确实是正儿八经的，能以一己之力开宗立派的先贤。

在某些朝代的武庙祭祀里，司马穰苴赫然位列武庙十哲之一。

仅此一点，便可证明对方的能力。

以司马穰苴为始祖，流传至今的晋朝司马氏，便是洛神氏诸脉的死敌。

如果逮到机会，洛神氏诸脉非常乐意送对方去见老祖宗。

这里面涉及到一个名为“洛水之誓”的典故。

在洛辰的记忆里，大约在公元249年之时，司马懿效仿光武帝，于洛水河畔立誓：绝对不会对政敌曹爽进行报复。

后来，逮到机会的司马懿直接杀死了曹爽，甚至夷灭三族。

这一行为，直接对当时的政治环境造成严重打击。

古华夏诸多世家、官员约定俗成的政治共识和契约荡然无存，出现严重的道德滑坡，累及后世。

这一事件在当时产生的影响，远比后世的“扶不扶”事件更轰动。

它标志着古华夏社会政治信誉的破产，后世所有的政治斗争不断刷破底线，进入互不信任的无休止死斗。

站在数千年之后的历史下游回望古史，许多人都知道这是历史的必然，没有司马懿，亦有出现其他人。

但始作俑者被万众唾弃也是无法避免的事情，更不要说晋朝的九品中正制拖垮了古华夏，给外族留下可乘之机。

司马懿的这一行为，同样使“洛水之誓”成为了笑话。

以泰山为例，开局一口碗，驱逐鞑虏、光复山河的朱元璋，为什么没有如始皇帝一样前往泰山封禅。

其中一个重要原因，便是恬不知耻的宋真帝执意前往泰山，行封禅大典。

这一行为直接刷破了泰山封禅的底线。

后世帝王不再将泰山封禅视为彰显功绩之举。

用韩信的话来讲：羞与为伍！