唯恐五色石，女娲补不牢。

九华山人亦有诗云:

直拄虚空倚不斜，上通绛阙玉皇家。

若移此柱天西北，炼石无功说女娲。

话说女娲补了五重天，天河之水，震宫之火不再泄漏。伏羲炎帝在人间看到这番景象，欣喜道：“五妹补天，功莫大焉！”伏羲喜而复忧道：“只是毒魔鬼兽仍在危害生灵。”炎帝笑道：“根没了，还怕结种吗？你我都是先天圣人，收拾几个妖孽不在话下。”伏羲道：“圣祖仙化，吐三气。一气造神，一气造物，一气造魔。按说都是兄弟，况世物稀少，兼上苍好生之德，岂可随意杀害？我意，叫玉帝下一道招贤榜文，编为神兵天将，为天所用，不是很好吗？”炎帝点头称善。

果然，伏羲将收编妖魔之事托仙鹤告知玉帝。玉帝聚众在天明殿，共商此事。前者，女娲以补天之事令众神牺牲自我，又遭受王母正义凛然的说教，大神们彼此心中不服，存了那股狭隘心思。以为女娲等辈倚老卖老，干涉天庭政务，文臣之首三清并青华大帝启奏道:“陛下万万不可行此为害之道。”玉帝惊问:“伏羲三圣体念苍生，叫朕出榜收贤，为天所用。卿乃文臣之首，理当率而多助，何故出此言也？”

他五个自有一套诡论，对玉帝道:“自古以神变妖易，以妖变神难。下方野兽更是穷凶极恶，不知王化。陛下若将那群野兽收编上天，不仅会亵渎圣境，有失宏观之象，而且难保他们兽心不良，做出危害天庭之事。其中利害，臣请陛下深察之。”武将之首真武大帝并李家父子也启奏玉帝道:“伏羲三圣虽有慈悲之心，但其不在其位，不知其政。天庭若以妖魔野兽为贤才而用之，天下之贤才则必尽矣！自古正邪不两立，神鬼不并行。唯有替天行道，铲除妖孽，天下之贤才方肯为我所来，为我所用。”。

这文武两大巨头都这样说了，剩下的一些小官就只有随声附和了。玉帝面露愁苦之状，左右纠结道:“众卿之言，朕亦有所思。可伏羲说圣祖于混沌之时曾吐三气：一气为神，一气为物，一气为魔。若按理，那些妖魔鬼兽都和我们是一父兄弟。杀兄弟者，心肠太硬。”真武大帝底气十足道:“妖孽乃低贱者，故生于地下。神仙乃尊贵者，故行于天上。我想圣祖塑造我等之时，就已考虑到尊卑贵贱之分了。所以陛下不必自责，就算按照伏羲所论，神魔本为兄弟，那以兄制弟又有何不可呢？”

三清又启奏道:“真武大帝之言是也，神魔不可共处，如薰莸不可同器。圣祖于不周山泗水滩处仙化而孕育众神。此地当为圣地，陛下理应封禅，并且在那里建造祖庙，令三界奉以香火。而那些聚集在不周山泗水滩的那些妖兽，长期吞噬圣祖所遗精华，致使成妖成魔。天下九分妖魔皆出于此，陛下既然继承正统，当以复兴圣祖为先，岂能本末倒置，不明体制耶？”

黄帝、炎帝、赤帝、伏羲、女娲同为东旻五祖。赤帝之子共工已亡，赤帝虽未报仇，但心已远离。黄帝之孙颛顼虽贵为玉帝，但为了和平治世，一不受尊号，二不受名爵，三不入宫殿。只在四大神洋之内布化众生。伏羲三圣又远离朝堂，但其威望尚在。况且女娲补天，功不可没，不好驳了他们的面子。可要是真的收编妖魔，又有些害怕。思之再三，乃下召真武大帝，下界妖魔只抓不杀，所抓妖魔一律囚禁天牢，以除邪性。真武大帝领召，自领兵下界去了。玉帝又召令李天王父子道:“不周山泗水滩乃圣祖仙化之地，周围百里之内不许妖魔鬼兽居住。并以十日为限，建造一所圣祖庙，加派天兵驻守，不得有误。”李天王父子领旨，欢欢奋奋的去了。

那文臣之首三清尊者所言不差，天下妖魔有其九皆出于不周山泗水滩处。不周山虽被共工撞毁，其地尚在。形成一谷口，长年狂风不止，伴随鬼兽出没，故名曰“风谷口”。

话说风谷口住着十万妖魔，十万鬼兽。天地甫成，不知何为善恶。正如人之初，性本善。一切凶顽，皆出本性。他们正一群群，一伙伙的寻食，说说笑笑，甚为快乐。突然疾风断树，雷电碎石。从天上降下一位降魔武将，只见其: