右翼的核心是侵略、极端军国主义，反映到现实便是大量的暴力和死亡，这种极端思维必然会让普通人十分难受。

“我们看到的大部分所谓反战，你们会发现书里的战争对象往往是英美，背景也多以太平洋战场为中心，隔壁的角色时常被忽略。

那是因为在这些作家的文化心理中，隔壁虽是战胜国，但击败日本的却是美国，英美才是日本需要模仿和赶超的对象。

这也是一种潜移默化的反战败思维。

不去检讨侵略战争的问题，而是盲目的认为是对方过于强大，我们才会输，所以我们要奋起直追，以后别输。”

北川秀重新翻开那本《文学界》，干脆逐字逐句分析起《缅甸的竖琴》。

这篇恰恰就只提了太平洋战场，和他说的一样，里面充斥着对战争苦难的描述，却对发动侵略战争的日军只字不提。

“前两章只写了几名日本兵在战争时期遭遇的创伤，后面又着重写日军、英军和缅甸土著的‘军民鱼水情’。”

北川秀轻轻拍了拍桌子，

“你们感到不舒服的点就是，书中日军明明是加害者，却以受害者面目出现，还强行让加害者和受害者一家亲。”

他的分析鞭辟入里，很快就引来了不少手捧《文学界》的登山客过来旁听。

没有普通人会喜欢战争。

因为战争的受益者只有那些幕后的发动者，而受害者却不计其数。

有马赖义用高超的文字和笔力对读者灌输着右翼的思维，此时被北川秀抽丝剥茧出来，令众人顿感毛骨悚然。

“原来如此！我说为什么看到缅甸人被那名日本音乐兵的竖琴表演吸引而落泪，我心里会很不适.”

“说的真好啊！我看了那么多年纯文学，还不如这位小哥几句话的功底高！”

“小哥是从东京来的吧？一看就是名校的高材生，真了不起啊。”

“对战争的反思本就是我们该做的事，右翼政党却总是含糊其辞，实在有失风度！”

登山客们纷纷加入了对《缅甸的竖琴》的讨论会中，声浪一波盖过一波，引得那名卖书的年轻人不断侧目。

刚被年轻人喊过去训斥了几句的光子倾慕地看向人群中的北川秀，没想到自己拉的客人竟然有这么高的学识！

在众人的讨论声中，外面的细雨渐渐停歇，眼见要到中午，登山客们纷纷起身，准备离开马戏团往更上面攀爬。

北川秀和巡回演出艺人团的艺伎们一同道别了伊作马戏团的众人，这才知道原来那个高价卖书的年轻人，就是马戏团的团长伊作。

光子在人群里冲北川秀不住挥手，烂漫的笑容和舞女阿薰一样，闪烁着大都市年轻少女身上难见的纯真。