隆正二十九年正月十六，刚过完元宵节，隆正帝便将太子李铎送去了金陵，并且还派了次辅傅英和阁老何陈新相陪。

这两位阁老负责的事项都和军事相关，派去南方才能更好调动兵力，组织防线。

神京太危险了，必须未雨绸缪，如果不是隆正帝年龄太大，也没多久好活了，他都想去金陵。

正月十七，十里屯驿站传来消息，九省都检点王子腾大人回京述职，因赶路劳乏，偶然感冒风寒。到了十里屯驿站，延医调治；无奈这个地方没有名医，误用了药，一剂就死了，请王家人前去治丧。

十里屯是什么地方？离神京城不过二百里，最多再有两三天时间就到神京了。

一个一品大员，生病找不到大夫，随便吃了一副药就死了，这种话谁能信？

王子腾回京，随行人员中必然会有信得过的大夫，否则谁来负责日常饮食的验毒，谁来负责随行人员的健康问题？

不用想，王子腾肯定是被隆正帝弄死的。

到了隆正帝这个年纪，最在乎的其实是身后名，是史书对他的评价。

其他人投靠贾珠，隆正帝都觉得无所谓，但是他的那几个亲信，绝对不能够投靠贾珠，因为他们知道的脏事太多了，一旦贾珠将这些事情公之于众，不仅他的名声没了，人心也没了。

而人心，是隆正帝现在唯一可以和贾珠抗衡的方面了。

既然隆正帝已经怀疑王子腾和贾珠可能会私下勾结，他就不可能让王子腾安全回到神京。

十里屯，势利屯，三十年前，王子腾协助隆正帝弑兄上位，害死义忠亲王，为了“势”和“利”，泯灭了“义”和“忠”，青云直上，官运亨通。

如今，他阻碍到了隆正帝的利，身死十里屯，因果轮回，报应不爽。

因利而聚，因利而散；因利而兴，因利而亡，又何止是王子腾一个人呢？

一个“利”字几乎主宰了所有人，仿佛除了“利”，这个世界便没有其他任何东西了。

孟子说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

而且，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”

现在还有贤者吗？什么样的人才能够被称为贤者？