难波津地势平坦土壤肥沃，河流纵横水道密布，本是一片优良沃土，而且气候温和极易粮食生长，但由于临近飞鸟京，成为各国使节商贾进出飞鸟京的必经之路，因此商业非常发达，靠近码头的城镇之内店铺鳞次栉比，来自各国的货殖琳琅满目，早已成为倭国商业的批发集散中心……

如此，也就不难理解难波津人为何那般热爱和平了，唯有太平盛世方能经商赚钱，打仗什么的最讨厌了。

至于境内的沃野良田……人口总归还是少了一些，大家都忙着经商做生意赚钱，谁有那个闲工夫去种地？

于是，平原上最肥沃的土壤，倒是十之五六被闲置荒废，终年杂草丛生灌木嶙峋……

房俊觉得这地方很不错，最重要的是民风实在太棒了！

哪怕是大规模的在此殖民，你都毋须担忧民族对立的矛盾激化，最具有包容性的汉人和一心向钱看的难波津人肯定能够和平共处，成为大东亚各民族共同繁荣的典范。

此时已然到了腊月，关中等地怕是早已大雪纷飞滴水成冰，但是难波津也仅只是树木枯黄满目凋敝，海水依旧清澈，河流依旧不息，天王寺周围的松柏依旧青翠，倭国的气候条件着实令房俊大感赞叹。

若是没有地震海啸的话……

买有刁民闹事，房俊也就犯不着大开杀戒，他始终认为征服一个民族不能仅仅依靠钢刀长矛坚船利炮，而是要从文化上予以侵略同化。

这世界上还有比儒学更能够同化别人的么？

显然没有，无论倭国也好，高句丽也罢，甚至是林邑国，都以儒学汉字为最崇高的知识，天然的亲近。只要稍加推动，适当的予以强硬的措施，将汉字儒学在这些地区普及开来，用不了百八十年，汉家文化将会根深蒂固。

当倭人没有倭字、没有倭语，那还是倭人么？

派出兵卒整肃一番市面上的治安秩序，将一些趁火打劫的地痞狠狠的杀了一波，整个难波津都安静下来。

然后房俊才着手关注飞鸟京的形势……

一路以来不停有王玄策的奏报抵达，房俊虽然人在海上，却也大致了解飞鸟京的局势。

苏我摩理势弑杀天皇血脉，引起倭国公愤，多个封国联合起来“勤王”，实际上“勤王”之说根本不成立，天皇血脉被心狠手辣的苏我摩理势杀了个干干净净，哪里还有“王”让大家去“勤”？

不过是借着个幌子发兵飞鸟京，打算诛灭苏我氏以便能够抢夺更多的政治资源而已，甚至个别野心勃勃之辈还打着“彼可取而代之”的小算盘……

苏我家纵然再是强横，也不过是一家一户，在飞鸟京或许可以称王称霸，但是对于诸多封国的两万余联军，被打得丢盔弃甲一路逃窜，连苏我家的祖业飞鸟寺都给丢了，直接导致苏我虾夷在飞鸟寺中引火自|焚。

苏我家士气暴跌……

不过当联军攻至飞鸟京北边门户的甘樫丘和东山一线，自以为飞鸟京在望，杀入京中覆灭苏我家不费吹灰之力时，却遭到苏我家的顽强阻击。

尤其是苏我家的甘樫丘山城，地势居高临下，建筑固若金汤，联军仰首而攻本就吃力，再加上时不时出现的唐军精锐，顿时死伤惨重。最要的命的还是每一次撤退之时，二十多名身着重装甲具的苏我家死士便会在唐军掩护之下衔尾追杀。