贞观十七年冬天的雪覆盖了整个关中，一场又一场的大雪使得朝野上下惊忧万分。

所幸京兆府连续几年不计回报的投入，使得关中附近的民舍不断得到加固与修缮，加上上下官员不敢有一丝一毫懈怠，各地稍有险情便上报至应急处理衙门，关中各地的驻军会在各级官员的指派之下迅速予以救援，正五十年一遇的灾害天气居然并未造成多少损失。

民舍得以保全，仓储之中又足够的存粮，赈灾粮食可以及时发放，百姓便不至于流离失所食不果腹，又有谁愿意撇家舍业沦为流民呢？

固然安南运回来的稻米远远不及关中本地所产粮食好吃，可到底能够填饱肚子……

当天灾也无法令勤劳的华夏人民屈服，那么缔造一个辉煌的盛世自然就在情理之中。

百姓家中有粮、手中有钱，过年的时候自然会买上酒肉好生犒劳一顿辛劳了一年的自己，顺带着也会满足孩子们的小小心愿，扯上几尺布给孩子们添上几件新衣服，精美的糖果也买上几斤，各式各样的小吃也会喂进孩子的嘴里。

老人慈祥的笑容溢满了脸上的皱纹，孩童清脆稚嫩的笑声响彻街巷山野，浓浓的年味儿便飘荡帝国的每一个角落。

有些时候，幸福如此简单。

然而这简单的幸福，却来之不易。

因为在这阖家欢乐的背后，是朝野上下的官员们勤政爱民清正廉洁，是北疆西域的兵卒在冰天雪地之中戊守边疆，是水师船队穿梭海上剿灭海盗打击敌国……

没有什么岁月静好，只是有人在负重前行。

每一份宁静与幸福背后，是无数人默默无闻不求回报的付出与牺牲……

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过年的流程是繁琐而冗长的，尤其是对于那些诗礼传家的世家门阀而言，更是一丝一毫不能懈怠。

出外游学的子弟、在外经商的族人，无论隔着多远，只要能够返回家中，哪怕是跋山涉水亦要回家过年。从古至今，春节便象征着团圆、幸福、阖家欢乐，哪怕仅只是为了回家给父母亲长看上一面，磕一个头，也从不畏惧路途之艰难。

到了腊月二十八，随着身在外乡的子弟纷纷回家，便有成群结队的孩子戴上形状凶狠的面具，跳着奇怪的舞蹈，一家一家挨门挨户的穿堂过院，此之谓“驱魔”，意在祛除疫病。

当然，春节最重要之仪式，便是祭祖。

到了年三十，无论皇室宗亲亦或是世家门阀，甚至于黎民百姓贩夫走卒，都会在这一天将家中最丰盛的食物摆上供桌，燃上三柱清香，表达对于逝去祖先之缅怀与祭奠。

哪怕再是山野之间的懒汉，也不会忽视掉这样一个仪式。

自三皇五帝而始，“孝”之一字便是华夏民族传承当中的精髓，慎终追远乃是华夏民族独特之文化，表现在永世不忘自己的传承血脉，世世代代都会在重大节日的时候祭奠先祖，乞求先祖护佑子孙安康、后裔繁昌。 海棠文学

相对应的，但凡子孙有一些了不得的成就，都会焚香祷告敬告先祖，让先祖因子孙而骄傲。