道玄子的道牌和剑都是贵重之物，若将之送回三清宫，就是天大的人情，无论是拜入三清宫还是三清宫谢之以礼，都是令人激动的收获。而这柄剑本身，也是难得的宝剑，萧琰拿着剑就觉寒气逼人，想必是切金断玉的锋利。

若是贪婪者，上来就拔剑，那就死成渣渣了。

或是对遗骨不存敬意的，不下跪叩拜，就看不见道玄子手下写的字。即使无意中看见，但对死者不存敬意的，必是直接扯下道牌或从头顶摘下，不会遵从礼节从后面解系绳，自然不会看见衣领内的字，取下道牌不与剑合，十息后剑气迸发，也是死成渣渣。

沈清猗的神色却见悲痛。

白绢上墨书道：“吾遗物中医书三卷、金针术刀医具，俱予吾徒吴兴沈氏十七娘清猗。”

她眼中溢出泪，却原来，孙先生是将她视为正式的弟子啊！

“望吾徒清猗继承吾之医道，济世光大，传承不绝。”

沈清猗走到孙道玄的尸骨前面，跪下道：“清猗谨遵师傅遗训。”磕头三记，抬头时，泪已湿面。

萧琰走过来半跪在她身边，没有说安慰的话。要说“别伤心，别难过”那都是苍白的，怎么能不伤心、不难过呢？“姊姊你在这里遇上孙先生，说明冥冥中有你们师徒的缘分，这是大幸。好过被宵小之辈发现，毁了孙先生的遗骨和遗物，也毁了孙先生对你的心意，让你永远不知道孙先生视你为徒和他对你的冀望。”

她说着掏了手帕，递过去。

沈清猗接过手帕拭面，幽沉的声音道：“你说得对，这是我和师傅的缘分。”

那绢书后面还写道：“道牌、剑，石壁内其余诸物，皆返三清宫。有缘人分送之，三清宫与吾徒家族必有厚谢。”

沈清猗看到后一句，眼中又有泪意。

萧琰抬了下头，往洞口那边看去，道：“姊姊，颂叔下来了。后面还有一人。”

沈清猗用手帕拭眼后，收入衣内。

萧颂和萧澈一前一后跃下来，萧颂拿着火把，萧澈拿了一匹绸布和一卷布带。

“少夫人，十七郎君。”

两人向沈清猗行了礼，又向遗骨跪下一拜。

沈清猗又向遗骨拜一次，亲手收殓尸骨，用绸布裹好，又用长布带一圈圈缠牢。

她对萧颂、萧澈二人道：“孙先生在石壁内还有遗物。”

两人举着火把照着，护着沈清猗和萧琰到了石壁前，看到了那行血字。

萧琰伸手按在那块“石砖”上，用了吸字诀，取出石砖。壁内果然有一个凹洞，长约三尺，放着一个黄褐色的道士云游袋。

袋子上方用一柄匕首压着一张绢帛，帛上似乎有字。

萧琰先拿出那匕首，便见匕首的鞘上也有一个“玄”字，她心中一凛，便不敢拔那匕首，没准里面也封有一道剑气。

她小心的将匕首放到一边，取出那绢帛，帛上用血字写道：“吾三清宫道玄子，意外绝命于此，将吾遗物归返三清宫者，必有厚谢。”

萧琰和沈清猗对视一眼，心中均明了，这匕首内十有八.九是封有剑气的，若是先取遗物者，看见这匕首的人要九成可能会拔出，那就是死成渣渣了。

沈清猗道：“孙先生既然这么吩咐，他的遗物咱们不要动。――十七，你将孙先生的遗物收好，咱们这就上去。”

萧琰应了一声，伸手取出云游袋。这个云游袋是皮子揉制的，很柔软，皮制肩带上也有一个“清”字，在河边的石壁内放这么久，也是干燥干净的，没有霉蛀，想必里面的东西也保持得很好。她将帛书放入袋内，又将匕首小心放入袋内，提起斜挎在肩上。

萧琰又盘坐在石上，调息了一个周天，四人才往上行。

萧颂抱了遗骨包裹第一个掠上洞口，萧澈将道玄子的剑插在腰带上，左手持着火把第二个上去，萧琰搂沈清猗的腰最后上去。

出了洞口，便见有粗绳垂落下来。依然是按照顺序，萧颂先上去，接着是萧澈，最后才是萧琰抓着沈清猗的胳膊上去。

萧琮就候在崖边，一身灰头土脸的，看见她和沈清猗才露出了笑容，“清猗，阿琰，你们没事就好。”

作者有话要说：关于沙漠地下河，这不是作者的臆造，国内、国外的一些沙漠中都有发现地下河，比如巴丹吉林沙漠。

另外，关于皇帝的称呼，唐代对皇帝的正式称呼是：陛下，比如朝殿上，其他场合一般是称：圣人。不是称圣上，万岁、皇上这种称呼更没有。好像唐代有个官员叫张万岁，也没人说他犯忌讳。

所以唐朝人说“圣人”，那是称呼皇帝，可不是指孔子。（儒家和孔子的地位在唐朝还没有宋明清那么高，唐代的治国也是儒玄并行的，玄学是指《老子》、《庄子》和《周易》。）