天道慈悲，有度；天道不慈，也有度。

道心，就是要给修道者的欲.望划一个度，过了度，那就是不持正了。

她有怜悯之心而不过度，不会随意践踏生灵的性命，但也不会因为顾忌不相干的生灵而弃命，当生死存亡之时，她也会顾全己身，而前提是，她已经尽力谋求了共存。

持有正心，而后诚意，再做取舍。

萧琰一直都是在行这条道。

她和李毓祯的友情起于静州大雪山并肩与蕃僧作战，那时她已经知道萧氏和皇室的矛盾，但她没有退避，依然遵循自己的心意，真心诚意和李毓祯结交，因为在她心中，想的不是萧氏和皇室的利害取舍，而是谋求共存，力尽至友之义，努力追求共存之路，如果尽心尽意的做了，还是不能共存，萧琰会选择取舍，选择萧氏，和李毓祯各行其道，萧琰不会为此愧疚，道心也不会蒙尘，因为她已经尽心诚意。

而在幻境中悟道大机缘面前的取舍，让她的道心真正经历了利害之前的考验，承受洗炼之后，心灵更加纯净无垢，对正心诚意的感悟也变得笃实，不再只是道心中“认为应该如此”，而是“我已经这样做了”reads();。从知到行，知行合一，道心经过实践，才会笃实稳固。

这是萧琰最大的收获。

当然，收获还不止于此。

阁主称赞了她在道心上的持守不移，萧琰便细说起自己的神魂在渡劫时的经历、感知。花师叔的花域幻境虽然能显象出她在幻境中的情形，但只能看见有形体，而无形体，譬如神魂的渡劫就是看不到的。

幻境渡劫没有让萧琰突破自己的情障，因为她封闭了识神，回避了心魔劫，但是，她的神魂与元神合一，经历承受住了十道劫雷的冲击，变得凝练，稳固。

这对她神魂的精炼，壮大，统驭元神很重要。

因为劫雷是虚幻的，她的元神并没有真正同化吸收天地至纯的能量而壮大，但是，她的神魂精炼后就意味着有更大的吸附力，能吸附更多的元神透过隐意识辐射出来，增加她的神识和神念，也就是神意，而神意增加，就是神魂壮大。

神魂越壮大，又能吸附更多的神意辐射出来，当神魂壮大到足够程度时，就能统驭元神。

元神是虚极灵质体，能量至纯至强大，但受到人体虚弱肉身的限制，绝大多数能量是沉睡的，并且随着人体衰弱沉睡越多，所以人越老灵性越少，而人死去后元神就逸散回归无极界。只有人体生命力活跃又纯净，才能维持元神纯静的醒着，但要掌控元神，就必须修炼出灵体意志。因为元神是至纯至净的灵质体，当然排斥任何非灵体，也只有灵体才能和它融合。

而无垢清净的神魂就是修者意志的灵体。

当神魂意志足够精炼、强大，就能统驭元神。

而神魂意志是刚性的，属于阳性，当神魂掌控元神，就从阴神修炼出了阳神。而阳神无惧天地阳气，就能不受身体的限制，脱体遨游宇宙。当然能遨游多远，遨游多长时间，这就取决于修者阳神的强度了。

而进入这个境界，才能被称之为“长生真人”。

因为从理论上来讲，元神不死不灭，那就是长生了。……但还要天地劫数，因为天道不会眼睁睁的看着你这么强，强者不能恒强，这也是天道规则。能挺过劫数的，那就更强。然而下一劫数，也会更强。

阁主望着已有蒙蒙光色的遥远天际，声音变得清远寥廊，“一山比一山难，越往上去越险峻，稍不注意，就是粉身碎骨。而何时才是峰顶，我辈先天，如今也未望见。能持续走下去的，莫不是大坚毅之人。越往上，道心就越重要。或是畏险不上，或是沉陷人间欲|望，道心不再前行者，也就是修道途中的蠹修了。”

她回头看着萧琰，目光轻淡又窕邃。

显然最后一句话是对萧琰说的。

萧琰背上沁汗，知道大师伯之前是夸奖了她，现在是隐晦的批评她。

任何劫难，她都必须渡过去。没有劫，是可以避过去的。

情障，心魔劫，亦然。

阁主是批评她回避的做法不可取。就算晋阶先天时避过，先天之后，还有更强的劫，心魔会更加壮大，到时如何避？

萧琰心念至此，立生寒噤，额角也渗出汗来，端直身子，眼神坚定的说道：

“心魔劫，无念必渡。”