但政治要求这种牺牲，而对偶像崇拜者的皈依的热情则成为这种牺牲的借口或借口。

悲伤的公主在着名的精神和文官的陪同下乘船前往切尔森：在那里，人们以热情和喜悦的姿态迎接她作为他们的拯救者。

历史说，大公当时眼睛疼痛，什么也看不见；安娜劝说他立即受洗，在圣人把手放在他身上的那一刻，他恢复了视力。

罗兴亚贵族对奇迹感到惊讶，与沙皇一起接受了真正的信仰。

赫尔松大都会和拜占庭长老会举行了这一庄严的仪式，随后是公主与弗拉基米尔的订婚和结婚，在许多方面为罗兴亚祝福，为君士坦丁堡感到非常高兴：因为大公作为皇帝的忠实盟友，立即向他们派遣了一部分勇敢的随从，帮助巴西尔击败了叛乱的福卡斯并恢复了帝国的沉默。

这还不够：弗拉基米尔放弃了他的征服，并在切尔松建造了一座教堂-在市民从城墙下运土的山上，他将这座城市归还给希腊国王，以表达对他们妹妹之手的感激之情。

他没有俘虏，而是只带出了牧师和帮助他占领这座城市的阿纳斯塔斯；他没有进贡，而是拿走了教堂的器皿，即圣的遗物。

克莱门特和他的弟子菲比还有两个偶像和四匹铜马，以表明他对艺术的热爱。

弗拉基米尔在赫尔松大都会的指导下了解基督教的奥秘和道德教义，他匆匆赶往首都，用洗礼之光照亮人民。

偶像的灭绝为这次庆祝活动做了准备：一些被切碎，另一些被烧毁。

他们的首领佩伦被绑在马尾巴上，用拐杖殴打，然后从山上扔进第聂伯河。

为了不让狂热的异教徒把神像从河里带出来，王子的士兵把它从河岸上推开，护送它到急流中，超过急流，它被岸边的海浪喷出。

惊讶的人们不敢扞卫他们想象中的神灵，而是流下了眼泪，这对他们来说是迷信的最后贡品：第二天，弗拉基米尔下令在城里宣布，所有罗兴亚人民，无论是贵族还是奴隶，穷人还是富人，都应该去接受洗礼-而已经被剥夺了古代崇拜对象的人们成群结队地涌向第聂伯河岸边，认为新的信仰应该是明智和神圣的，当大公和博亚尔人更喜欢它而不是他们父亲的旧信仰时。

弗拉基米尔在希腊祭司议会的护送下出现了，在一个给定的迹象下，无数人踏入河中：大个子站在水里，直到他们的胸部和脖子；父亲和母亲把婴儿抱在怀里；祭司们宣读洗礼祈祷文，歌颂全能者的荣耀。

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当庄严的仪式进行时；当神圣委员会召集基辅基督徒的所有公民时，弗拉基米尔在内心的喜悦和狂喜中，将目光投向天堂，大声宣读祈祷：天地的创造者！祝福这些祢的新儿女；让他们认识你，真神，并在他们里面建立正确的信仰。

求你帮助我抵挡邪恶的诱惑，使我配得上赞美你的圣名！历史学家说，在这个伟大的日子里，天地欢欣鼓舞。