一半的居民反抗另一半;剑和矛在沃尔霍夫河两岸闪现。

幸运的是，威胁没有造成血腥的影响，恐怖的景象很快就变成了一幅感人的兄弟之爱的画面。

在谨慎的调解人的热情下，市民们在桥上友好地拥抱在一起，而谦逊的历史学家对这场自相残杀的原因保持沉默，只说这是上天的愤怒和怜悯的证明，因为它已经如此愉快地停止了，尽管时间不长。

一段时间后，《诺夫哥罗德纪事报》再次提到一位阿基曼德里特人遭受的愤慨，被教堂里的人关起来，就像在监狱里一样。

1337年，与大公的协议第二次被他的军队在德维纳地区的战役打破。

他经常前往贪婪的部落，耗尽了他的国库，并且看到诺沃哥罗德的人民不愿意自愿与他分享西伯利亚贸易的宝藏，他想用武装的手拦截他们。

约安诺夫的军团在冬季行军：旅途的困难使他们筋疲力尽，并遭到了德维纳官员的强烈拒绝，他们没有成功并返回，失去了许多人。

这种敌对行动迫使诺夫哥罗德人通过他们共同的精神牧师再次寻求普斯科夫人的友谊：巴西尔大主教前往普斯科夫;但居民们认为诺沃哥罗德人是他们的敌人，不再希望与他们结盟：他们冷漠地接待了弗拉迪卡，没有给他通常的所谓宫廷税，也没有给他宫廷国家收入的十分之一。

巴兹尔徒劳地以教会的名义威胁官员，并效仿大都会狄奥格诺斯特的榜样，宣布对他们的整个城市进行诅咒。

普斯科夫的人民这次平静地听着，愤怒的大主教离开了，因为他们不相信誓言的效果，这是出于贪婪或政治的启发，不符合基督教的精神。

然而，大公经历了失败，对亚历山大·米哈伊洛维奇命运的变化感到震惊，让新哥罗德人平静下来。

亚历山大在普斯科夫生活了大约十年，他一直在思考他的祖国以及安全返回其肠道的方法。