关于这个奇迹的谣言流传开来：宫殿里到处都是好奇的人。

整整三天，王子唱歌和谈论拯救灵魂的事情，认出了人，但什么也没听到，最后真的以圣人的名字死去：因为，正如历史学家所说，他的尸体在23天后被打开埋葬在大天使米迦勒的莫斯科大教堂，似乎还活着，没有任何腐烂的迹象，也没有辛奈特。

“谢米亚卡继承了红色的命运，并与大公和平相处了一段时间。

在这两年[1439-1440]的内部平静中，莫斯科人和整个罗兴亚在一个重要的教会事务中受到诱惑的困扰，历史学家对此进行了非常详细的论述，并且暂时奉承了罗马对权力的渴望，证实了我们的祖先对教皇的仇恨。

1431年，大都会福提乌斯佛提乌给大公和全体人民写了一封感人的信：他在信中非常雄辩地描绘了他在等级制度中忍受的痛苦;惋惜他平静、孤独的青年时代;哀叹大都会的分裂，瓦西里·季米特里耶维奇的英年早逝，大公国的灾难和自相残杀。

在福提乌斯死后的六年里，我们的教会因莫斯科国家的内部动荡而成为孤儿，没有头颅。

立陶宛大都会格拉西姆想利用这些情况，试图征服罗兴亚的主教，但没有成功：他在斯摩棱斯克只奉献了诺沃哥罗德大主教尤西米乌斯;其他人不想与他有任何关系。

最后，巴兹尔召集了等级制度，命令他们任命一位大都会：所有人都一致选择了着名的梁赞主教约拿。

“就这样，”历史学家说，“祝福福提乌斯令人难忘的话应验了，他曾经参观过西蒙诺夫修道院，看到年轻的僧侣在那里安然入睡，惊讶地看着他温顺、威严的脸;他向阿基曼德里特询问了很长一段时间，并说这个年轻人将是罗兴亚土地上的第一位教长：这就是约拿。

但这个预言直到后来才应验：因为君士坦丁堡的牧首，甚至在约拿到达君士坦丁堡之前，就将希腊人伊西多尔奉献给我们，他是帖撒罗尼迦人，是一位最光荣的神学家，同样精通希腊语和拉丁语，狡猾、灵活、雄辩。