（1）

穆王将征犬戎，

周穆王将征伐犬戎，

祭公谋父谏曰：

祭公谋父劝阻说：

“不可。先王耀德不观兵。

“不行。先王显示德行而不炫耀武力。

夫兵，戢而时动，

兵力是储存起来到一定时候动用的，

动则威；

一动用就使人畏惧；

观则玩，

炫耀武力就会滥用，

玩则无震。

滥用就不能使人畏惧。

是故周文公之《颂》曰：

所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：

‘载戢干戈，

‘将兵器好好收藏，

载櫜弓矢；

将弓箭藏在皮囊；

我求懿德，

我们君王寻求美德，

肆于时夏。

施予这华夏之邦。

允王保之。’

君王定能保持天命久长。’

先王之于民也，

先王对于百姓，

茂正其德，

努力端正他们的德行，

而厚其性；

使他们的性情更加宽厚；

阜其财求，

扩大他们的财源，

而利其器用；

改进他们的工具；

明利害之乡，

指明利害的方向，

以文修之，

用礼法整顿他们，

使务利而避害，

使他们追求利益而避免祸害，

怀德而畏威，

怀念恩德而畏惧威力，

故能保世以滋大。

所以能保证周王室世代相承，日益壮大。

（2）

昔我先世后稷，

从前我们先王世代做农官之长，

以服事虞夏。

服事虞、夏两朝。

及夏之衰也，

到夏朝衰落的时候，

弃稷弗务，

废除了农官，不再致力于农业，

我先王不窋，

我们先王不窋，

用失其官，

因而失去了官职，

而自窜于戎翟之间。

隐藏到戎狄中间。

不敢怠业，

他仍然不敢怠慢祖业，

时序其德，

时常称道祖先的功德，

纂修其绪，

继续完成祖先留下的事业，

修其训典；

研习祖先的训令和典章；

朝夕恪勤，

早晚谨慎勤恳，

守以惇笃，

忠实地遵守，

奉以忠信，

诚恳地奉行，