灭了奄（ｙǎｎ，掩）国，

迁其君薄姑。

把奄国国君迁徙到薄姑。

成王自奄归，

成王从奄国回来，

在宗周，作多方。

在宗周写下了《多方》，告诫天下诸侯。

既绌殷命，

成王消灭了殷朝的残余势力，

袭淮夷，

袭击了淮夷，

归在丰，

回到丰邑，

作周官。

写下了《周官》，

兴正礼乐，

说明周朝设官分职用人之法，重新规定了礼仪，

度制於是改，

谱制了音乐，法令、制度这时也都进行了修改，

而民和睦，

百姓和睦、太平，

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颂声兴。

颂歌四处兴起。

成王既伐东夷，

成王讨伐了东夷之后，

息慎来贺，

息慎前来恭贺，

王赐荣伯作贿息慎之命。

成王命令荣伯写下了《贿息慎之命》。

成王将崩，

成王临终，

惧太子钊之不任，

担心太子钊（ｚｈāｏ，招）胜任不了国事，

乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。

就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。

成王既崩，

成王逝世之后，

二公率诸侯，

召公、毕公率领诸侯，

以太子钊见於先王庙，

带着太子钊去拜谒先王的宗庙，

申告以文王、武王之所以为王业之不易，

用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，

务在节俭，

要他一定力行节俭，

毋多欲，

戒除贪欲，

以笃信临之，

专心办理国政，

作顾命。

写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。

太子钊遂立，

太子钊于是登位，

是为康王。

这就是康王。

康王即位，遍告诸侯，

康王即位，通告天下诸侯，

宣告以文武之业以申之，

向他们宣告文王、武王的业绩，

作康诰。

反复加以说明写下了《康诏》（康王之诰）。

故成康之际，天下安宁，

所以在成王、康王之际，天下安宁，

刑错四十馀年不用。

一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用。

康王命作策毕公分居里，

康王命令毕公写作策书，让民众分别村落居住，

成周郊，

划定周都郊外的境界，作为周都的屏卫，

作毕命。

为此写下《毕命》，记录了毕公受命这件事。

康王卒，

康王逝世之后，

子昭王瑕立。

儿子昭王瑕（ｘｉá，霞）继位，

昭王之时，

昭王在位的时候，

王道微缺。

王道衰落了。

昭王南巡狩不返，

昭王到南方巡视，

卒於江上。

没有回来，因为当地人憎恶他，给他一只用胶粘合的船，结果淹死在江中。

其卒不赴告，

他死的时候没有向诸侯报丧，

讳之也。

是因为忌讳这件事。

立昭王子满，

后来立了昭王的儿子满，

是为穆王。

这就是穆王。

穆王即位，

穆王继位时，

春秋已五十矣。

已经五十岁了。

王道衰微，

国家政治衰微，

穆王闵文武之道缺，

穆王痛惜文王、武王的德政遭到损害，

乃命伯臩申诫太仆国之政，

就命令伯冏（ｊｉǒｎｇ，烱）反复告诫太仆，要管好国家的政事，

作命。

写下了《冏命》。

复宁。

这样，天下才又得以安定。

穆王将征犬戎，（国语周语第一章）

诸侯有不睦者，

诸侯有不亲睦的，

甫侯言於王，

甫侯向穆王报告，

作修刑辟。

于是制定了刑法。

王曰：“吁，来！

穆王说：“喂，过来！

有国有土，

各位有国家的诸侯和有采地的大臣，

告汝祥刑。

我告诉你们一种完善的刑法。

在今尔安百姓，

现在你们安抚百姓，

何择非其人，

应该选择什么呢，不是贤德的人才吗？

何敬非其刑，

应该严肃对待什么呢，不是刑法吗？

何居非其宜与？