而释迦牟尼佛的舍利又包含有佛牙、佛指、指发、佛身不同部位的舍利。华夏是全世界保存佛舍利种类最全、数量最多的国家。

阿育王寺供奉佛骨舍利的木塔在十六国和南北朝屡遭破坏，北魏拓跋焘禁佛教时成为废墟。

558年，北魏后裔拓跋育修复阿育王寺和舍利塔后，阿育王寺成为中国四大佛教胜地之一。

618年，正式改称法门寺。同年法门寺不幸遭遇火焚，仅剩塔基残垣。

632年，岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。

662年，唐高宗重修法门寺塔。

922年，岐王李茂贞修葺木塔，添置塔心樘柱，并在塔顶覆盖绿色琉璃瓦，每逢朝霞满天或夕阳西下时，塔顶金碧辉煌，塔身雄姿昂然，焕焕乎立于岐山之阳。

唐代200多年间，先后有八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。

873年，地宫关闭，与世隔绝上千年。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，宋徽宗曾手书皇帝佛国四字于山门之上。

1569年，凤翔府发生地震，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。

万历七年，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成。

杨禹臣、党万良修建的法门寺砖塔，八棱十三级，高47米，棱以雕琢花砖砌成，拱角处悬挂铃铛，微风过处，铃儿叮咚作响，尽显佛家神圣庄严。

地面第一层塔门朝向南方，东、南、西、北四正面皆有精美石刻，分别是浮屠耀日、真身宝塔、舍利飞霞、美阳重镇。

东北、西北、西南、东南四偏面分别嵌有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦符文。

塔的第二层至第八层均有斗拱、栏杆，自第九层起以青砖拨檐。