“先生认为有解决这种弊端的方法吗？”

“有，其方法在于人，国家重视选拔贤良之人，然后派他们监管税赋的运行，可以一定程度上扼制腐败的发生。”

卫觊的回答中规中矩，说到底还是监管制度，只是制度无法摆托人而存在，所以并不存在完美的制度。

“你接着往下讲。”

“喏，将均输和平准放到边郡，那便是要由朝廷制定货物统一的价格。当雨水充沛，牛羊肥美的时候，朝廷可以低价采购，以获取大量的资源；而当水草凋零的时候，朝廷可以提高价格，以保证牧民的生存。

而当我们把这种手段用在边境外的敌人身上，则可以反过来，当他们缺乏牛羊的时候，压低价格，迫使他们因为物资奇缺而陷入争夺之中。

甚至于，我们可以对不同的部落实行不同的价格，以亲疏不同控制他们的实力，避免一家独大。

还有最重要的，要使朝廷对塞外有严格的控制，就必须严犯走私，杜绝民间私自售卖盐铁等资源去往草原，草原的牛羊也必须由朝廷同意购买，这样价格的掌控权才能掌握在我们手里。”

从制度本身来说，卫觊的说法可以说集结了前人的经验，只要朝廷始终保持绝对的理性，还有一定的武力，那么草原虽大，却会被控制的死死的。

边柳想到了后世的茶马禁令，这不仅是朝廷的利益所在，还涉及到国家的安全。难怪老朱为此连女婿都砍了。

不过一个古今通用的道理，凡是朝廷禁止的东西，利益就会越加庞大，边柳可以明确，当卫觊所言实施的时候，走私的人会更加的多，更加的疯狂。

还有，草原人也不全是傻子，朝廷强大的时候，他们会屈服于这种经济压迫，但一旦朝廷势弱，这种矛盾的积累更爆发的更加激烈。

后世草原人频频南下，不就是因为非战争手段，他们玩不过中原朝廷了吗？