人间炼狱。

阮响踏进西凉府的时候只有这一个感觉。

火势已经大到无法控制了。

辽兵没能出城，甚至没能阻止抗敌，这场火让辽兵本就不多的秩序几乎崩塌，辽军主力也不在城内，这本来不算错处，军营是不能设在城内的，甚至不能离城太近，否则士兵的士气就会被消磨，他们也更可能化身为匪，一有机会就冲进某户人家，抢夺这户人的财产，甚至抢人。

无论是哪一种，对辽将来说都不算是好事。

士兵在开战前不能享乐，否则他们就不会再想上战场拼命，只有赢了，才能让他们享受，他们也会对将领更加忠心。

主力不在，又有这场火，所以她能轻松的破开城门，一路都没有遇到反抗。

但看着眼前冲天的火光，阮响还是眯了眯眼睛，李子拓还是和谢长安不同，谢长安也是野心家，但谢长安没有疯，这世上还有牵制住他的东西，比如他的老母亲和他的姐姐，他想到她们，就不敢做出太伤天害理的事——这时的人都是相信报应的，哪怕不信具体的神佛，也相信因果循环，善恶有报。

阮响也是很早就发现，这时候的读书人，所受的教育除了三常五纲，就是道德教育。

这种道德教育不一定健康，但一定很极端，很离谱，二十四孝就是其中的翘楚，而且读书人都小有家资，哪怕是寒门，那也是有世仆，有田地，不需要自己干活的，所以他们反倒很“善良”，不必为生存发愁，每日都在读书，看圣人言说，并且所处的环境封闭简单，怎么会不“善良”呢？

所以在这样的环境里，养出一个野心家也不是一件容易的事。

战国时期野心家多，很大一部分原因是百家争鸣，路线信仰之争是要用血来践行的。

但现在已经是儒家独霸天下了，于是大家都“善”，大善特善。

谢长安成为野心家，说到底是运气不太好，家里实在太穷，他空有才华野心却没有施展的机会，他是憋出来的毛病。

但李子拓不是，他在家再不受宠，也是大姓子弟，他不缺钱，不缺地位，他没能当官有很多原因，但他不缺施展才华的平台，所以他的野心比谢长安更大，他要的也更多。

人的欲望一旦膨胀起来，会像一场火一样烧毁人的理智。

阮响不是很遗憾，如果李子拓是女人，那她或许会遗憾一下——一个聪明，有能力，有野心的女人，却因为没有底线，落到必须要隐藏在幕后为刀的地步，对阮响来说是一件很可惜的事。