成为具有宗教精神的人是一回事；成为一个牧师又是另一回事。因为一段时间之后，那个身为牧师的人会开始宣称：他不仅拥有控制自己的力量，还有控制神的力量。再过一段时间，他会开始宣称能够掌握灵性的力量、精神的力量、超自然的力量、奥秘的……他会愈来愈执着于各种内在的力量。可是，所有的力量都只是自我的一种把戏而已。”

“你要觉知自己的第二个脉轮，也要觉知自己的第五个脉轮。这两个脉轮可以变成一个陷阱，变成危险的圈套。

而且，一旦一个人成为牧师之后，他就停下了，他的成长会就此停住。一旦你成为一个牧师，你就失去了你的宗教精神，你的所有能量会就此停滞。一个具有宗教精神的人永远是流动的，从第一个脉轮到第二个脉轮，从第二个脉轮到第三个脉轮，从第三个脉轮到第四个脉轮，他一直都是流动的，一直到第七个脉轮之前，他都不会停止，因为其中没有任何的休息站。

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而且到了第七个脉轮之后，他也不是停止，因为在第七个脉轮里，他消失了……所有人都无法停止。一直到第六个脉轮，你都有可能停止下来，停顿下来。在每一个脉轮里，你都有堕落而停滞下来的可能性。如果你停滞在第一个脉轮，你所知道的只会是物质层面的事物。

如果你停滞在第三个脉轮，你唯一知道的就只是性，而其它的脉轮也有着同样的状况。第二个脉轮和第五个脉轮是彼此互为关连的中心，就像是第三个脉轮和第六个脉轮一样。第三个脉轮是性的中心，而第六个脉轮则是谭崔的中心。”

奥大师接着说：“有一件事你需要记住：那就是如果你不警觉的话，你可能会以为自己进入了谭崔的领域里，但事实上，你只是为性欲找到了一个合理化的理由。你所经验的很可能就只是性而已，但你却用谭崔的名义把它合理化。如果你带着觉知进入性，它确实能够转变成谭崔，但如果你毫无觉知地进入谭崔里，它会堕落而变成普通的性行为。

在过往，这种事情已经发生过了，因为只有上古的人曾经尝试过谭崔。在彼岸佛国，人们已经注意到，如果你在做爱时能够保持觉知，性行为的质量会因此改变，某些新的东西会进入你的性行为里。它会变成一种谭崔式的性，它会变成一种祈祷，变成一种静心……它会变成三摩地。

然后，你的内在会有一种自然的流动发生，你可以从第三个脉轮跳到第六个脉轮，你可以绕道略过第四和第五个脉轮。那是一种绝大的诱惑，是一种巨大的突破。你可以绕道、走快捷方式，不过这也是一种极度危险的方法，因为你很可能只是在欺骗自己……人类非常的聪明，聪明到可以找到各种方式来合理化自己的行为。”

奥大师顿了顿，又讲起一个故事：“我曾经听说过这样一个故事。

有一个环游星际帝国的年轻影后，她在日记里这样写着：

星期一，船长看到我在甲板上，他很友善的邀请我在接下来的行程中，与他共享同一张餐桌。

星期二，我整个早上的时间都和船长在驾驶舱里，他用我的照片盖住‘游客不准进入’的牌子。

星期三，船长对我提出了一个要求，有违他船长与绅士的身份。