诅咒系也有了很多分支，致幻类、致残类、伤魂类、扰乱类还有最阴狠的死咒，反正都是杀敌一千自损八百的招数，不过大多数诅咒术后反噬都能自我修复，只有死咒是必死之局。

诅咒大多数需要很多极为恶心、阴邪的祭品，施法也最好没人干扰，不然会有反噬。

除此之外还有一些独立的分支，比如占卜、刻印、血符和一些跟超能力毫不相干的写写画画吟诗作曲之类的杂艺。

跟老道士说过的道家很像，不过有两点区别很明确，一个是专精与驳杂的区别，巫人一般每个人都是专精一个方向，而道士一般是一专多精各样都要会点。

另一点就是施法手段，巫人以言为主，所谓的骨头、石头、玉器法杖之类的只是辅助，一张嘴才是他们最厉害的法器，其他的都是增幅道具，有的巫人还会在自己身上刻上或刺出巫纹增强肉体力量。

他们的手段大多偏于直接，简单粗暴，自信满满。

而道家的讲究就比较多了，什么财侣法地，什么符箓咒篆，天时地利人和，小法术当然也能信手拈来，但是大点的法术一般都要用点道具，再大点的法术就要开坛做法了。

总之，巫人的施法方式是在漫长而残酷的生存之战中磨练出来的生存经验，道家则是在岁月长河里总结出来的社会经验，都很有可取之处。

之所以汨罗借助了头冠实现了精神力的一次暴涨和伪升华，是因为他本来就是个巫人，而且专精于工匠艺术，天生的形成了一种对精神力的锻炼，积累本来就够了，只是缺了一个契机。

而雷权正好给他送来了一个契机，一个从另一个角度观察精神世界的契机，从而导致汨罗的精神力暴涨一截。

这是大造化，对于巫人来说精神力的强度和质量就代表着巫术的强度和持续时间，汨罗大喜之下当然是要表示一下。

况且小祭坛只要运作的好了，那可是个聚宝盆啊，更何况还能锻炼精神力，汨罗到雷权离开都觉得自己那个箱子塞得太少了，反而根本没有计较自家的祭坛太小。

其实说起来，雷权也是错过了一份不小的机缘。

大祭司那是啥人？那基本上就是一个部落里的智力天花板，如果说一般巫人所掌握的巫术都是一专一辅的话，那大祭司最起码得是样样精通，只有这样才有机会在众多身怀绝技的巫人里力压群雄争得第一。

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别的先不说，就光巫术这一块，那能弱了么？

50多岁的人了，还精神矍铄天天熬夜，那能是一般人嘛！

他从27岁刚接任部落到现在，不知道给多少人做过占卜，也没见什么泄露天机遭受反噬，唯二两次受伤，一次是栽在了当时正年轻气盛、气势绝顶的现部落大酋长，一次是雷权。

而大酋长那次，他都没出血，只是头昏了一下，躺了几天就好了。

唯有雷权，第一次占卜就让他头痛欲裂还啥都没看出来，只看出来潜力无限。

到了第二次，勉强硬撑着头昏脑涨看清楚了，发现自己就像蚂蚁看天——无际无边，那壮阔到能撑爆自己精神世界的未来世界吓得他当场自觉退出，他怕再晚点自己就撒手人寰了。

当真是初见只觉不凡，再看一飞冲天，认真一看那叫一个高不可攀！