所有人类的命运枷锁都被破除？

那是一个怎样的世界？

全人类都不会经历死亡，衰老，疾病，灾难和痛苦吗？

那岂不是全名飞升了？

奥米斯嘉德告诉李诺，不是这样的。

所谓的命运枷锁，指的是个体的人生中必然会遇到的事情。

没有命运枷锁后，这些事情仍旧有可能出现，只是出现的概率从100%降低到了随机的某个数值。

李诺此刻身中五道命运枷锁，未来的某一刻必定会踏入必死的局面。

奥米斯嘉德承诺协助李诺破除“死亡”的命运枷锁，不是在帮他成为“不死不灭”的存在，而是助他避免自己的死局。

至于这个“死局”具体是什么时候出现，又是谁来杀死李诺，这就不是奥米斯嘉德和暗杀天使所能知道的了。

唯有躲藏在飞旋大陆里的白色始祖龙，这个布下命运枷锁的存在，知道自己给李诺设定了怎样的死局。

听到这儿，李诺算是明白了。

命运枷锁不就是“劫数”吗？

而那个藏在幕后操弄命运的白色始祖龙，不就相当于“天道”一般的存在…

破除命运枷锁，等同于“渡劫”。

渡劫成功，就是飞升。

换句话说，如果不存在命运枷锁，那就不存在劫数。

既然没劫数，自然无法渡劫，更无可能飞升。

那头白色始祖龙要是死了，这方世界的人类固然可以避免自己的劫数，但也因此失去了晋升的机会。

可破除命运枷锁之后，能晋升成什么呢？

李诺皱眉冥思。

在现代的魔法教科书上，从未出现过“命运枷锁”的字样，更无与此有关的介绍。

魔法教材只提到，巫师应该按照“巫师学徒-正式巫师-高阶巫师-圣位巫师-星位巫师”的路径晋升。

唯一可能与命运枷锁扯上关系的，应该是圣位晋升星位的过程了。

奥米斯嘉德分析了一下：

巫师要在群巫陵墓里放弃自己的肉身，等于是迎接了自己的死亡，直面了自己的‘死亡’枷锁。

再深入细想，李诺发现能破除“死亡”枷锁的，似乎不只有星巫。

克林特·风鹰和本奇·积雷，这两个身居次位面的超圣位巫师，他们的魔法分身是“伪永恒生物”，能够免疫“死亡”。

这是不是一种破除了“死亡”枷锁的表现呢？

李诺将这个问题抛给了奥米斯嘉德。

后者有求于李诺，逢问必答。

但奥米斯嘉德的回答模棱两可：

“这可以算是一种破除‘死亡’枷锁的表现，但没有完全破除。”

奥米斯嘉德耐心解释道：

“当一个人类从自然界进入次位面的时候，他身上那五道命运枷锁会暂时失效。他只要一直身处次位面，命运枷锁就会一直不起作用。这是一种规避命运枷锁的方法。

“这种方法不是非常稳定。

“因为当自然界的命运之力，渗透到次位面当中时，命运枷锁会在无形中逐渐复苏。如果不能阻止命运之力的渗透，那哪怕身处次位面，也无法逃避自己的命运。”

李诺微微一点头问道：

“那怎么避免命运之力的渗透呢？”

奥米斯嘉德说道：

“一是抹去自己在自然界的所有文字记录，斩断绝大部分能追踪到自己的线索。

“第二，不要亲自进入自然界，只能派遣魔法分身。”

李诺听得直挑眉头。

这不就对上号了吗。

本奇·积雷和克林特·风鹰就是这样做的！

所以，像他们这样的超圣位巫师，已经察觉到了白色始祖龙和命运的存在。

准确地说，所有避世隐居，归隐次位面的超圣位巫师，都是在竭力避免自身的命运枷锁。

“.我有一个地方想不明白。”李诺摸了摸脑门问道：

“既然晋升为星巫，可以名正言顺地破开‘死亡’的枷锁，那为何超圣位巫师会选择遁入次位面呢？”

“因为破除任何一道命运枷锁，都是有代价的。”奥米斯嘉德说道：

“我不太清楚圣位巫师晋升星巫的过程，但想来，这种破除‘死亡’枷锁的方法，必然建立在某种深刻于灵魂的契约之上。

“那些星巫确实收获了破除‘死亡’枷锁的福利，但肯定因此承受了某种代价。这种代价可能是白色始祖龙的一道命令，也可能是其它什么东西，例如心灵、忠臣、屈服、奴役等等。”

李诺脸色微变，意识到奥米斯嘉德说的不无道理。

如果在群巫陵墓里晋升星巫的过程完全无害的话，超圣位巫师就不会在次位面里躲躲藏藏了。

还有，黛娜丝的主讲教授「返生者的灯」，也不会多次拒绝群巫陵墓邀请晋升为星巫的提议。

“怎么样，好心的巫师，你对我提供的情报满意吗？”