第五章 先圣遗训怎么会把它们称作魔族

“李俭,我们必须依靠你。你在我们中最能打,如果一会儿附庸战士接触空洞后果然出了什么事,你要是觉得控制不住,直接打死了往空洞扔,我们绝无二话。”风雅说得相当慎重。

“你担心它会变成我们先前碰到过的怪物?”

“那玩意可比什么魔族更适合魔族这个称呼。”风雅重重叹气,脸上露出绝不适合出现在同盟主导者面庞的脆弱。

“它们才应该叫做魔族,为什么那些家伙能被叫做魔族呢?”风雅抬眼,眼神迷茫。

李俭:我也想问,反正我这边的语料都是从蛮古纪元人族遗留的情报中翻译出来的,只是我们翻译成魔族而已。至于你们妖语里为什么也用类似属性的词句描绘该族群,我哪知道。

“先圣遗训如此称呼,我等只不过是遵照先圣遗训罢了。”伏野道明缘由,也不知是让风雅安心,还是让李俭知晓原委,亦或者兼而有之。

“所以,把它们叫做魔族,防备它们,都是先圣遗训中说的?”李俭追问。

妖兽的先圣遗训就像是一个筐,什么都能往里装。但妖兽先圣留下的遗训显然不成系统,不论是宣慰部从附庸族群那挖来的情报,还是李俭从同盟首领这套来的话,无一不表示先圣遗训都是些使妖兽精怪“知其然而不知其所以然”的东西。

一堆有益于族群发展的金科玉律,但就是不成系统。关于人族的消息算是先圣遗训中最全面的,各族先圣起码还讲清楚了本族对待人族的基本方针,为何选择如此方针。而到魔族魔修身上,先圣遗训就模糊得只剩下“要防备魔修”“要对抗魔族”之类的话了。

在镇魔碑填充地块出事之前,妖兽精怪不疑有他。毕竟事情就是这么发展的,魔修魔族确实比人族可恶,只要接触几次,大伙就能建立必须对抗魔族魔修的共识。针对人族的策略还需要解释,对抗魔族压根不需要解释,魔族存在本身就会成为先圣遗训的有力论证。

但在空洞出现、怪物现身之后,先圣遗训就显得有问题了。

同盟首领都活在当下,要为当下的族群发展负责。如果说与魔族接触几次,“才”能让大伙确信对抗魔族是一种必要,那么空洞里的怪物现身那一瞬,就让修仙者立刻诞生共识,认为这玩意必须集结全部战力与其对抗。

小主,

甚至是和魔族联合。

这在过去绝对是离经叛道的想法,但在见到怪物的那一瞬,在理智被空洞爆破,不由得放出全部法力和法术侵彻力攻击怪物时,所有参战者都不怀疑自己会在同样情况中寻求魔族的战斗支持——只要它们愿意支持。

哪怕在这之前,对抗魔族对妖兽精怪来说,有先圣遗训在前,修仙者与魔族接触受害在后,不论从先圣遗训还是个人经验,他们都该与魔族为敌,都不妨碍认识空洞冒出的怪物后,先圣遗训和个人经验都成了可以抛弃的东西。

新的经验覆盖了旧的经验,关于自身经验的部分当然可以轻易推翻,但当妖兽首领们回首先圣遗训时,它们尴尬地碰上两难境地。

先圣遗训中压根没提过空洞和怪物,最严重的敌对命令全都放在魔族和魔修身上,就好像空洞和怪物根本不存在。

这可能吗?

有可能,尤其只在空洞和怪物确实不存在的时候,才会这么安排先圣遗训。