前台的统战众只是负责鼓掌，走政治流程，维护程序正义。

真正当家做主的是控制着大量统战众的强藩大名，是她们在私下协调每次的议题内容和表决结果。

而坐在台后的圣人把着手刹，随时可以停下这台戏剧的车轮。

圣人赐予大评议的权力范围，大评议才有的议，圣人不给，谁敢索要？真以为自己当家做主了？

义银暂时不会把足尾铜山这块交给关东侍所，大评议那些人就算私下了解了一点什么，也不敢放在台面上说，这就叫懂事。

政权的稳定来源于财政，义银对于关八州现在发生的许多事都看不透，特别是贷款对口帮扶一事，三强藩的态度过于顺从软弱了。

越是风平浪静，义银这心里就越是发毛，所以他需要就一张底牌，关键时刻可以拿出来救急。

所以足尾铜山这个小金库，义银决定暂时捏在手里，谁都不给。

而义银决定不给，别人还真搞不清他的底气所在，因为武家不明白斯波家的口袋里到底有多少钱。

斯波家的经济体系是非常有特点的，完全不同于传统武家。

织田信长是颠覆了武家传统的君臣关系，分封制度，从政治军事经济各方面削弱家臣团对家督的制约，竭力压榨领地潜力用于征战。

而斯波义银却是走了另一条路，斯波家的经济体系跳出了武家可以理解的范畴，使得别人计算不出斯波家的实力。

武家传统的贯高制，以及战国时期逐渐发展起来的石高制，都是以计算领地经济实力为目标，要求家臣负担相应兵粮役为主家服务。

以相对先进的石高制为例，大名可以通过计算家臣的领地石高，要求家臣承担相应的军粮，军需，战兵，劳役。

别的武家也可以通过计算这个大名领下石高，大致搞清楚这个大名的动员能力，了解她的实力。

石高制比贯高制先进的地方，就在于石高制计算的动员力更加详尽，不容易被下面人钻空子。

不单单是土地产出可以计算，通过计算工坊，商町，住宅等屋敷地，还能算出大概的工商业产出，并入石高。

毕竟，只要你还在生产消费，就离不开房子，通过房子自然能把这些土地之外的消费税计算出来。