可最后呢？被幕府寄予厚望的临济宗，在五山制度建立之时风光无限，最终却闹得四分五裂，这背后的缘由值得深省。

到底是谁不愿意看到临济宗上位？还是说佛教诸派的大家都不乐意呢？

崇传说到底也就是南禅寺的主持，只能代表临济宗中的一派，她站出来说替圣人作伥，圣人听得想笑，你特么的算老几？

比起身为天台宗这一大宗上人的天海，崇传的底气更弱，她要依靠搏出位得到更多的关注和支持。

所以，崇传在神佛之争中表现出了急躁，因为她必须比天海更激进，才能得到佛教诸派的支持。

天海比崇传表现得更冷静更理智，并非是天海比崇传更聪明更睿智，而是因为两个人身处的位置不同，使得天海更为从容。

可即便天海更有底气，也没办法在圣人面前装硬气，因为她知道圣人夹袋中还有更好的谈判人选，那就是高野山真言宗的长觉上人。

真言宗虽然不在京都兴旺，但其深耕在纪伊，奈良等佛教氛围浓烈的地域。

长觉上人这些年与圣人一直合作愉快，要论亲近，天海也不敢比较双方在圣人心中的分量。

大家都想当圣人最信任的那条狗，但比起崇传这条爱叫的狗，高野山那条不叫的狗才是天海真正忌惮的对手。

毕竟，咬人的狗不叫。

义银抛出一句话，就把眼前两位佛教大佬都给干沉默了。

佛教势力虽大，但内部的矛盾纠纷太深，崇传，天海，长觉，她们团结不起来，就没有底气硬刚圣人。

真把圣人惹毛了，拉一派打一派，谁都不愿意便宜了别人，削弱了自己。

几句话把两人的气焰掐灭，义银微微一笑。

崇传唱黑脸，天海唱白脸，真以为一黑一白唱双簧，就能在自己面前讨个便宜吗？

崇传与天海之争，早就不是什么秘密，她们不可能真正联手，义银自然也没有顾虑，想怎么拿捏就怎么拿捏。

打压了佛教两大佬的气焰，义银大棒之后终于给出了甜枣，他说道。

“我已经和高田阳乃谈好了。

毘沙门天是武神，道路守护神，佛教护法神，却没有轮回的神职，新神道教的教务不会掺和阴曹之事。”