（译：在东海之外有大壑，是为少昊之国。少昊曾孺养幼帝颛顼于此，后弃其琴瑟。这里有甘山，甘水从其中流出，甘水则汇集成甘渊。）

《大荒东经》：“东海之外，甘水之闲，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

（译：在东海之外、甘水与东海之间，有个国家名叫羲和国。国中有一个女子，名叫羲和，她正在甘渊中给太阳洗澡沐浴。羲和，是帝俊的妻子，她生了十个太阳。 ）

后来，《庄子·外篇·天地》也有提到：“谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：“子将奚之？”曰：“将之大壑。”曰：“奚为焉？”曰：“夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭，吾将游焉。”

（译：谆芒向东到大海去，正巧在东海之滨遇到苑风。苑风问道：“你打算去哪儿呢？”谆芒说：“打算去大海。”苑风又问：“去做什么呢？”谆芒说：“大海作为一种物象，江河注入它不会满溢，不停地舀取它不会枯竭；因而我将到大海游乐。”）

在往后的称呼中，大壑也就慢慢变成了“归墟”，“归墟”也就成了与“昆仑虚”东西并列的两个神话秘境。

而在《列子·汤问》中记载：“汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”

（译：在渤海之东不知几亿万里之处，有一个大沟壑，实际上就是一个无底之谷，下面深不可测、几乎无底，名字叫做归墟，而八弦九野的水，以及天上银河，都注入其中，但是却总是无增无减！）

有不少古籍里面对归墟都有记载，也有不少的传说，有传说归墟是冥界的入口，有传说归墟是万物的终点和起点，也就是轮回之地。

司姜一直都只是个普通人，就是对一些远古的传说、神话比较感兴趣，从来没有想过有一天会和传说、神话里的事物有交集，自从修炼以来，不光见到了灵气，修炼了功法，还见到了传说中的金丹、元婴、鲲鹏，一切都在一次一次地冲击和刷新着他的认知。

朝天犼：“这...你们这个时代每个人都知道？”

司姜：“也不是说每个人都知道，只是在这个时代，信息交流变得很容易，一些表面的东西相当于共享的，只是能从这些信息之中提取到什么有用的就要看自己的了。”

阿尔法：“好，那我们早点去寻找吧，省得你一天到晚无精打采的。”

司姜：“好，不过任务要换一下，八岐跟我去找归墟之地，朝天犼你带着萨尔贡、三头犬和豆娘去守护我家人，他们的伤我也已经治好了。”

朝天犼：“为啥？我也想去。”

司姜：“在水里，八岐比较有优势，其他的能相信的会说话的就只有你了，金刚、萨尔贡、三头犬都不会说话，没其他办法。”