陈旷没有回头，但也知道那三个魔头应当正在一脸欣慰地看着自己。

至于他们的眼睛……亦或者窟窿里面，究竟是什么情绪，陈旷就不得而知了，不过多半是充满了恶意。

自欲界而来的“魔”，对于现实世界，应当正是天然充满了占有欲和破坏欲的。

这一场伽蓝寺集会之后，净土果然举行了为期七天的素宴，信众身披鲜花，手持香气扑鼻的瓜果，走到大街上欢歌笑语，互相祝祷。

僧侣放下木鱼念珠，游走在街头，享受着这场欢宴。

人人脸上带笑，夜不闭户，经幢佛塔四周灯火通明，香火烟熏几乎要遮天蔽日，看上去一派天堂景象。

陈旷作为欢宴的中心，归来的佛子狮心，也被拉着坐上据说是佛祖留下的金莲座，乘着华美轿撵差不多游遍了整个净土，每到一处，必定万人空巷，花果盈车。

这朝拜礼赞的场面之大，甚至令陈旷想到了那看杀卫玠的传说。

若非他始终记着那三个魔头狰狞的面貌，也要被这繁华景象所迷惑，沉浸在了净土这超然物外、澄澈空灵不似人间的氛围里。

而越是清楚那三个魔头的模样，陈旷坐在那华美的轿撵里，隔着飘飞的层层纱帘经幡，看着在香火之中放纵欢乐的人们，就越是冷汗涔涔。

这才叫捧杀啊……

按这三个魔头的打算，便是算准了人的欲望，经过这样的场面，哪怕陈旷有异心又如何？

谁会舍得这样万人之上的权力，谁会舍得那些发自内心的虔诚赞颂和狂热朝拜？

只要陈旷坐在那金莲座上，他一声令下，一念之间，便能左右人的生死和思想，这样无上而无约束的力量，比凡间的皇帝可怕万倍。

一旦起了一丝这样的欲望，便只能附和他们，为他们所用了。

只可惜陈旷的个性是真的异于常人。

他对于权力、财富，虽然算不上深恶痛绝，但也没有太大的感觉，他想要的东西唯独存在于生死之间。

换而言之，要么在死中求生，要么就在生中求死。

这在一定程度上，其实算得上是前世种种给他留下来的魔障和心魔。

但正因如此，对一般人难以抗拒的欲望，对陈旷来说却一点用也没有。

游行仅仅用了三天时间，接下来的四天，陈旷都留在伽蓝寺内，与慕名而来的净土僧众论禅。

他本身虽然对佛学没有研究，但那朵业火红莲之中，却蕴含了狮心过往种种思想。

因此即使是与众多的高僧大德对谈，陈旷也不曾露怯。

偶尔还能以前世接触的一些诡辩学说占据上风。

这七天里，陈旷通过辩论时掺杂进去的一些天魔之说，已经确定了那三个魔头一旦离开禅房，感知力就几乎为零，神识被困在身躯之中无法外放。