来自亚太学院上海师生会的吴艳芬总、邓俊文总和王玮总，江苏分会的吴志唐总也组团到场为童鞋祝贺！

同时也很高兴见到吴正梅总、苏晓晴老师，花样年佘总，1912赵总，虹悦城袁总，欢乐港王总等南京业内的新老朋友。更欣慰和亲切的是兴地集团董事长周福均先生也是亚太学院的老学员，而且与花总是在北京学院的课堂上结缘相识，一直愉快的合作至今......

2018.6.20.今天下午应亚太学院学员招商蛇口.南京花园城戴总之邀出席“招商蛇口华东商业品牌发布会”，为学员企业为行业站台是我义不容辞和乐此不疲的工作。

C.苏州.姑苏城外

多年数度苏州考察、游学和讲演，商务在工业园区，游玩于老城区，在新旧苏州在现代和传统中徜徉和比较……

（一）

几度杭州下苏州

最是春光晚来秋

隔夜风雨融冬雪

舫中盛夏忆青楼

2010年3月27日于苏州

（二）

吴都园林天下巧

姑苏评弹伴良宵

数度覆亡无人忆

寒山钟声响枫桥

2021.5.15.苏州

2017.10.27.

今晩，九策剑锋朱总在苏州阳澄湖边请吃大闸蟹，从店家口中方得知这些年在市面和外地吃得几乎都不是真正的大闸蟹？一一从此不再吃大闸蟹！

D.常州.烟花三月

2017.11.28.应业内老友南京弘阳集团高级副总裁、弘阳商业集团总裁沙勇先生之邀，出席常州弘阳生活＋购物中心推介暨招商大会做主题讲演：《社区商业的创新与趋势》。

到扬州不能不想起与“南京大屠杀”可相提并论的“扬州十日”，区别是前者是异国侵略，后者是异族崛起。所以按此立论，孙文当年提出“驱除达虏，恢复中华”是有点自相矛盾的种.族.主.义和民.粹.主.义倾向，因为按照梁启超先生说的“中华民族”也是包括满族的。就像当今中国是由56个民族构成的。所以孙先生的口号准确地讲应该是“驱除达虏，恢复大．汉”。

明末清初的历史事件，指顺治二年（1645年）5月史可法率领扬州军民阻挡清军失败之后，清军对扬州城内人民展开屠杀的历史事件。当时幸存者王秀楚的《扬州十日记》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。

忙里偷闲，瞻察常州“春秋淹城遗址”（春秋战国时期三城三河地面城池）---春秋及战国时期是中国号称五千年文明历史长河中思想最开放、自由、多元和鼎盛的阶段“百家争鸣、诸子并世”。除此之后及今，或可谓只有衰.落，倒.退和反.动！－－置此原地，大有“前不见古人后不见来者”之虚无和空惑......