还不错...吧。

后来的后来，李政仍旧无法理解林厌离开之前给他述说的世道和对错，于是他去看了很多书，企图从先人的书本中得到答案。

他是那样疯狂地想知道，他明明只是想要简单地活着，只是想要再见妈妈一面，为什么村里的人就会奚落他：

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“你妈妈就是个贱人，她和别人跑了，她不要你了！”

“你爸爸真是命苦，居然娶到了这种媳妇，生了你这种白眼狼，你居然还想去找你妈妈！”

明明他从来没有伤害过任何人，也没有做错过任何事，为什么要这样对他？

......

后来的后来，李政在阅读司马迁的《史记》时，终于看到了他想要看到的东西，司马迁在《史记卷六十一 · 伯夷列传第一》中写到：

学或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较着者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

用通俗的话来说，上面的内容就是：

有人说：“天道没有亲疏之分，总是帮助善良的人。”像伯夷、叔齐，可以说是善良的人了吧？他们积累仁德，保持高洁的品行，却最终饿死！再说孔子的七十多位弟子中，孔子唯独称赞颜回好学。然而颜回常常贫困，连糟糠都吃不饱，最终早逝。

上天回报行善的人，究竟是怎样的呢？盗跖每天杀害无辜的人，吃人的心肝，凶暴残忍，胡作非为，聚集党徒几千人横行天下，竟然能够长寿而终。这遵循的是什么道德呢？这是特别明显显着的例子啊。

至于近代，行为不端，专门触犯忌讳，却一辈子安逸享乐，富贵丰厚几代不断。有的人谨慎选择地方才落脚，到合适的时候才说话，走路不抄近道，不是公正的事情不奋发去做，却遭遇灾祸的，多得数不清。

我对此非常困惑，如果所说的天道，是这样呢还是不是这样呢？

哦，原来是这样啊，李政慢慢合上了书。

原来连司马迁这样的大家，也没有答案啊。