何况，江白是不是幸进天下人知道。

匈奴百万大军被人家杀得没剩下几个，这是勇武。

劝说皇帝放弃兴修帝陵，给修长城的民夫更好的待遇，正常对待六国的后人，并且废除六国后人低人一等的律法，这是仁义。

主持天下州郡县的重新划分，这是行政才能。

而带着赵姬回到咸阳宫让皇帝不至于彻底沦为孤家寡人，还不让赵姬太干涉朝廷的正常运转，这是人家有智慧。

这么一个人，他在背后说人家是幸进之人那太缺德了。

这就像是对一个赤手空拳打下天下的人说，你不过是借着裙带关系才上去的废物罢了。

亏不亏心？

邹衍怅然若失。

于是带着江白的文章去找皇帝，邹衍愿意当面道歉并为自己的错误做出一定的赔偿，但他不想让江白利用他的理论完成他自己的理论体系的建立。

嬴政在前殿设宴款待。

邹衍与徐福感谢，徐福暗暗观察，见嬴政完全没有传说中身体虚弱虚火旺盛的外在表现，他心里多少有些失望。

一个身体健康精力旺盛的帝王，是不会花费太多时间去考虑虚无缥缈的事情的。

这和他的根本利益相违背。

他想用蓬莱仙山劝说皇帝同意他出海去寻找“仙药”，只有这样，他这样的术士才能迅速建立起自己的势力，或许还可以在朝廷另外建立一个派系。

可嬴政完全没必要考虑这些。

徐福就在考虑该用什么办法让皇帝信任他并重用。

邹衍不考虑这些，他拿着江白的文章直言不讳地问道：“敢问陛下这些文章是否要作为大秦的新的立国理论？”

嬴政道：“五德终始说很被太傅推崇。”

言下之意很明白，是太傅推崇我才想着要长久用你的学说。

你要是觉着你很重要，那我换一种理论体系也无不可。

你以为我没有那个能力，还是太傅拿不出新的理论体系啊？

(本章完)