这凡人数量一多，事情肯定也多，战争之类的，也不能完全避免，但还是那句话，有仙人在天上看着，也打不成太惨烈的战争，就和地球先秦时期的“春秋义战”，这个罗星在离州大乾王朝，准确的说是东乾和西乾开战的时候见识过了，虽然也很残酷血腥，但还没有到全面开战的程度，如果不是魔修暗中作梗，不至于打那么惨——还是魔劫的干扰。

当然罗星在那一次被抓到了魔界，也算是因祸得福……

小主，

话说回来，东天元洲东部这边人口密度大，生存压力其实也不小，但好歹有最基础的保障，就像当初小洪村的人，想吃饱甚至吃点肉，不是很容易，但基本饿不死，这一点也是跟地球古代历史上难得的“盛世”差不多。

这些生活在“盛世”之下的凡人，甚至都过着类似于太上老子《道德经》中所描述的“治大国若烹小鲜”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的味道。

当然，在地球上，老子是一名先秦思想家，而在地球华夏的神话，以及这个修仙世界的神话体系之中，太上道祖老子，都是地位顶尖的存在，甚至可以说——东天元洲所有修仙门派一道家正统自居，都是他的道统传承……

民间神话信仰之中，以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊为首的三清信仰是绝对主流，同时也有佛门信仰和上古洪荒诸神信仰，而三清在民间的称谓也不统一，有诸如太上道祖、元始道君、灵宝道君、通天教主等不同的称谓，修仙者们也不会过来纠正庙宇里供奉的神仙名号不对……

实际上，当初罗星在离州也见过斗战胜佛庙，居然有好多人不认识……还有哪吒三太子，在民间也叫三坛海会大神，不知道他的名号叫“哪吒”，他的父亲叫李天王，很多平民都不了解……

大概，过了五十万年，很多事情都发生了变化。

不变的，只有香火与传承。

只要有祭祀活动，有凡人修行者和真正的修仙者，这片土地上的人就有了最基础的生存保障，也就够了，不需要时时念诵神灵的真名。

正所谓，心诚则灵……

诚意到了，自会显灵……

若是不灵，换个神灵……

这边的民间信仰，其实跟地球上的华夏人也相差不多大，只是凡人见到飞来飞去的仙人偶尔的会出来行善积德，大概，信仰也更虔诚一些，却又不至于狂热盲目……

而且，民间小地方的庙宇装不下许多神佛，只能重点选一个或者几个，比如最小的山神土地之类，越是大的地方，供奉的神佛名号更大，数量更多，平民百姓可以根据需要去拜，求平安求子求姻缘求平安求考中求消灾……漫天神佛也能为百姓“提供全方位服务”……种种情景，其实跟地球那边相差不多。

只是，那些被遗忘的，被改变的，似乎也无人察觉。

罗星倒是注意到了，起码，在东天元洲东海岸民间，佛家的香火，似乎没有地球那边那么旺盛。

当然，这也可以理解，毕竟这里是修仙世界，而且东天元洲也是道家正统根基所在。

而且，包括斗战胜佛孙悟空在内的西游五人组，还有很多西游故事中的神佛，都被淡化了——比如被观音菩萨收去做散财童子的红孩儿。

在地球那边，孙悟空在民间是有很多信众的，虽然民间信仰这东西考究起来不是很明确，但不可否认，西游和封神的小说成书于明代，但在此前，已经有很多民间传说，慢慢形成民间香火体系，很多神话的起源就是这样——从小地方汇入大地区的神话系统。

可在这个修仙世界，虽然，天庭的神仙体系跟地球上相差不多，但似乎，西游故事这一系，被隐藏了许多，甚至，一些晚于西游的神话，都有香火信仰——比如里东海岸有两千多公里的内陆小王朝胤朝的南淮城余杭湖边上，就有供奉黎山老母的弟子“白蛇娘娘”的庙宇……

这让罗星心中的疑虑更深了——离州阳河郡东面草席村地下溶洞中，刻着“东胜神洲傲来国观海郡”，就算傲来国已经不是原来的傲来国，东胜神洲这个名称也说明了问题。

还有，离州百姓大多都不认得斗战胜佛，西荒古原的佛修更是称其为猴妖哈鲁曼，东天元洲东面也几乎没有斗战胜佛的香火……