但当时天下已定，中原自金朝末年到南宋末年将近五十年的战乱，早已是断壁残垣，饿殍遍野，急需休养生息。

汉人百姓们也经不起再度的动荡了，这需要几代人的韬光养晦才能恢复元气。

且当时蒙古帝国横扫世界，达到了极盛时期，尚未衰败，已无撼动可能，因此李清微便晓之以理，动之以情后拒绝了武修文的提议，并且劝他放弃这不可能实现的事情。

当然了百损道人作为帝国的既得利益者，蒙古朝廷的汉人勋贵。他的话在武修文的心中并没有什么说服力。

但出于救命之恩，武修文也只好作罢。

不过百损道人倒也没有说谎话搪塞武修文。

他的后人大元汉人世侯李思齐，与李思齐的养子宋朝宗室之后赵琦，这父子二人献关中之地倒戈朱元璋，为徐达击败王保保创造条件。为彻底驱逐蒙古人巩固西北做出了很大的贡献，不过这都是后话了。

而见过百损道人之后，武修文才开始渐渐放弃光复河山这种不切实际的幻想，从而开始找回屠龙刀，然后准备参悟其中机密，为后世子孙光复中原创造条件。

但很可惜那屠龙刀自襄阳失落之后，一直辗转于江湖上，武修文穷极一生都未能找到，最终郁郁而终。

看完这本日志之后，张无忌感慨世事的变迁。

不过他也发现了一件事。

以前他看书的时候，总是下意识的认为玄冥二老是百损道人的弟子。

而从百损的称号和武功传人的恶行上，他一直以为百损道人是个没有出场的超级反派大恶人。

但没想到武修文的笔记之中讲述的百损道人的生平，虽不算光明磊落，倒也不失为英雄。

毕竟不是所有人都有郭靖那种侠之大者的胸怀，鞠躬尽瘁死而后已的壮志。

这位百损道人身为既得利益的蒙古勋贵，他已经做到了他能做到的一切。这已经实属不易了。

阵营立场不同，食蒙古俸禄却资助敌国，他算不得什么忠臣义士。但依旧算的上是身在曹营心在汉的豪杰。

而且根据武修文的这本笔记来看，这百损道人在襄阳最终战的时候，已经是年过四旬的中年人。如此看来他跟杨过等人是一代人，比自己的师公张三丰要年长的多。

而张无忌清楚的记得十年前挟持他的鹤笔翁也就五十岁上下的年纪。而那个时候距离百损道人离世也已经三十多年了。

这日志之上所述，百损道人比杨过都要虚长几岁。张三丰百岁寿宴之时，他若尚在至少也得一百二十岁了。

从这个年龄差距上，还有百损道人在江湖上寂寂无名，宋远桥等人均不知这一点上来看，这位高手的晚年在江湖上应该不是很活跃。

因此这玄冥二老应该是百损道人几代后的武功传人，并非是其亲传弟子。

尽管张无忌心中存疑，但这个疑点并不难解答，只要他日后擒下玄冥二老，亲自问问他们就行了。要是不说的话，那就揍到他肯说。