祂的安排并非遗弃，是我们的信仰在这场磨砺中不堪重负。
神仍注目着我们，在我肩上，有使命降临，天使让我领你们跨过艰难险阻，去到一片真正的新天地之中！那是神赐予我们的大国！”
努米尔达的及时出现，遏止逻各斯人们的混乱，暴动在流血之前得到了平息，他们在王子的轮番许诺之中逐渐恢复了冷静。
在这之后，成千上万的逻各斯人齐刷刷地跪下来祈祷，迎接第二天的降临。
第二天的拂晓降临，放逐者们再度启程了，朝着未知的远方前行着，他们在两族的分裂之中做出了选择，他们背井离乡，踏上了这条未知的道路，在经历死亡之前，他们都太过乐观了，以至于当要承担后果的时候，才开始怀疑这是一场彻头彻尾的过错，并为其悔不当初。
逻各斯人们怀疑着…这真的是一场戴尔图良王般的寻神之旅吗？
还是说…历史已经不再重复，
自己眼中的寻神之旅，其实是一场彻头彻尾的放逐？
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没有人知道问题的答案，放逐者们只能忍受着饥饿与口渴的折磨，在努米尔达的统合之下与死亡搏斗，直至寻到一处合适生活的定居地。
已经没有人在意，那一处定居地，是否远比努斯王国更美好，是否是一处崭新的世外桃源。
能活下来，已经不错了。
…………………………
七日之后。
就在逻各斯人们即将再度无法忍耐，发起一场彻彻底底的暴乱之时。
一处合适生活的定居地与他们不期而遇。
成千上万的逻各斯人徒步穿越辽阔的草原，来到了一处森林与海岸交错的地带，湍湍的水流声意味着生命的希望，他们终于找到了定居点。
已经没有人再在乎这个地方，是否远比努斯王国更美好，是否是一处崭新的世外桃源，得救的兴奋不仅冲散了一切，让人们暂时学会了遗忘。
放逐者们只知道，他们活了下来，终于能活下来了。
众人欢呼雀跃，亲吻着脚下的大地，双手合十感谢着神的恩赐，他们一遍又一遍地唱着赞美诗，赞颂着神的伟大。
而努米尔达…
人们此刻尊敬他如羊群尊敬头羊，时至今日，再也没有人胆敢置疑他的领导，恶毒地揣测他身上的使命，不怀好意的诽谤就此消散，种种污蔑都已烟消云散，他是这王国的王，一位崭新的戴尔图良。
…………………………
这里并不是一片极佳的家园。
精灵们的体魄坚韧，拥有远超其他种族的寿命与身体素质，但这并不意味着，他们能在任何地方都能很好地生存。
这个新生王国被数不胜数的问题所困扰，而且不仅仅是水土不服那么简单，脚下的新世界像是个新生的婴儿，这里的密林没有足够的走兽以供狩猎，地上的淡水也仅仅够每日所需，容不得多余的挥霍，沿海的鱼群算不上丰饶，即便有鲛人俘虏的协助，也只有繁殖季的时候才有足够的渔获，其他时候不过是白费功夫。
而这里，已经是方圆千里唯一一个适合定居的地方，努米尔达派过不少逻各斯斥候朝着其他方向去更远的地方探索，但最后都是一无所获，空手而归。
即便有着诸多的障碍，逻各斯人们如今也没得选择，草原上的迁徙给他们留下了极深的印象，只要能生存下去，哪怕再恶劣也不足为惧。
于是，这个新王国在此地确立了下来，努米尔达王照着传统，设立了另一位国王，在双王的带领之下，逻各斯人开始砍伐树木，开垦荒田，播撒麦种，他们穿越草原，从遥远的地方采集石料，并费劲极大的功夫运回新王国中，以便应对建设所需。
他们逐渐搭建起粗糙的聚落式长屋，街道大小不一、错落不堪，房屋最多的地方自然而然地形成了城市的主体，他们将未曾宰杀的牛羊放到草原上放牧，并且将其悉心照料，鲛人俘虏们则为精灵们从深海带来了鱼种，在沿海上种植下一个又一个的小型渔场。
新王国建立的头几年是最艰难的时刻，饥饿和疾病从未远离，陆陆续续有人在第二天的拂晓时咽气，可在努米尔达的统治之下，逻各斯人还是挺过了这满是苦难的时刻。
努米尔达是如何统治的？
作为见证者的鲛人泊翰旁观着这位新王的种种手段，这位国王对待某一位具体的精灵个体时，往往让人如沐春风，但在处理集体事物上却行事残酷而绝情。
努米尔达效仿着三眼猿人、人类、矮人等等种族，一手建立起了宵禁与检举制度，他规定每位精灵在太阳下山之后必须回屋歇息，而在第二天晨曦时则要立即劳作，除了祈祷与用餐以外，精灵们只有短短一个小时不到的歇息时间，倘若有人不遵从，被其他人所检举，努米尔达则会施以残酷的刑罚，而检举者将得到丰厚的犒赏。
在这位“新戴尔图良”的巨大威望之下，那残酷的统治并未遭到激烈的抵制和反抗，另一方面也是因为逻各斯人经历了那段穿梭草原的艰难迁徙，认识到了如今的处境——能活下去，就已经不错了。
随着新王国从最初的困境中慢慢脱离，尽管这里仍然称不上富饶，但死亡已经零星起来，逻各斯人们顺从着努米尔达王的种种旨意，并将自己所经历的苦难视为神的安排，将之视为必要的磨砺。
不知是不是泊翰的错觉，他发现，努米尔达王似乎在有意无意地逐步神化自身。
“《双王书》，这是神的言语，神已经对我们做出安排，我们的命运都在印证上面的每一句经文。
诵念吧，诵念它，以它的文字来祷告，唯有如此，真正的新王国才得以建立！”
王宫的台阶之上，努米尔达王向着万民如此宣告。