这是《三国演义》，不是《越女剑》啊喂喂！

于吉话里的槽点太多，可是张绣又偏偏不能一吐为快，把他憋得那叫一个浑身难受！

只听于吉接着说道，“令师曾与王越大战一场，双方平分秋色。

听吾师兄所言，童枪神与王剑神皆是凡夫俗子中最有希望以武入道者，如今二者皆是只欠契机。”

张绣这个时候已经被于吉接二连三抛出来的设定搞的有些迷糊，听到这里顺口问了一句：

“不知道长师兄是……”

“贫道有两位师兄，大师兄道号南华，二师兄道号左慈。”

果然是他们！

那句话怎么说来着？

一旦接受了这样的设定，也挺带感的嘛！

用一句陈年老梗自我吐槽以后，张绣又问道，“道长尚未回答，先前我说起《太平要术》时，何以如此惊讶？”

不但没有避过这个话题，反而迎男而上。

这就是演员的自我修养。

于吉有些意外地看了张绣一眼，随即缓缓开口道，“因为那《太平要术》正是贫道师兄南华之物。”

“什么？”

张绣霍然动容，“可听我师傅说，那书却在张角手中……”

于吉叹了口气，幽幽说道：“不错，那书正是贫道师兄赐于张角，赐书之时还曾言曰，张角得书后当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报。”

一直没有说话的文聘听到这里忍不住插口道：“那张角得书后不思安汉兴刘，却欲行那大逆不道之事，合当此报！”

张绣看了文聘一眼，没有说话。

双方立场不同，他自然不会去把自己的观点强加到古人身上。

在这个时代的绝大部分人看来，张角发起的是“黄巾之乱”。

但以他这个穿越者所在的时空来定义，那就是“黄巾起义”。

当统治阶级抛弃了初心使命，开始压迫奴役人民的时候，那么这个王朝离覆灭的确是不远了。

所以黄巾起义在后人的眼中自然算是正义的，因为它的根本目的是推翻腐朽的封建王朝。

“原来如此。”

张绣点点头，“那《太平清领书》与《太平要术》到底有何关联？”

于吉有些哭笑不得地望向张绣，对面这个人还真是执着啊！

绕了一个大圈，又回到了一开始的那个话题。

“皆是吾师兄所着，只是侧重不同罢了。”