科学这个全新的东西，引起了他们所有人的好奇。

很多时候第一印象是很重要的东西，在太子和周王这两个名头的加持之下，京城的士子精英们反而没有西安府儒生们起初时的那种抵触和反感。

毕竟连太子都出来撑场子了，周王都下场参战了，这什么科学还能没点东西？

随后的颁奖，就是炼丹术士张庆的《元素论》了，虽然他这个论文所谓的“元素”仍然是朴素世界观里的元素，但大的方向是对的，甚至都能列举一些化学实验来佐证其论点。

说到底，张庆现在缺少的事系统性的基础科学理论，等到分子原子论提出来之后，化学才能真正登堂入室形成完整的学科系统。

所以许良依然对其抱有巨大的期待，这家伙虽然目的性不纯，老想着走歪路子，但未必不是个人才，这银奖自然也落在了他的头上。

最后的铜奖，终于是落在了儒生士子的头上，却是一个叫做王仪文的关中士子，竟然是提前几百年探究到了甲骨文的背后渊源。

其先是从名为“龙骨”的药材上察觉端倪，然后一路搜集龙骨，并且找到豫州一个小村子，在哪里大量出土了这种龙骨。

经过很长时间的对比和研究，最终他得出了这种龙骨山的纹路是上古文字，或许就是今日汉字之起源的结论。

要说他为什么能提前几百年发现甲骨文的秘密，这还真的跟许良宣扬科学有关系，在自然科学奖项的刺激下，很多士子虽然明面上对科学不以为然，但多少也知道科学理念和方法论了。

先不说他们是不是真的能运用好科学方法研究世界，最起码真的有很多士子都开始留意其身边日常所见的各种现象和事物。

王仪文也是其中之一，也正是在这种对日常事物的观察当中，他才留意起了“龙骨”这个玩意儿。

其实严格来说，王仪文的研究属于人文科学，与许良设立的自然科学奖不太契合，但人文科学也是科学，许良最终还是把铜奖颁给了王仪文。

当然还有很大的原因是除此之外，其他的一些论文水准实在是堪忧，想凑齐三个奖都挺为难的，这也是科学理念刚刚推广出去，还没来得及全面开花结果，有这种尴尬处境实属没有办法。