毕自严本身就善理财，又曾在南直隶任职，自然对那里的情况一清二楚。

“陛下，臣并非妄言，这朝廷赋税本就有制度，有定额。这与当时矿税使滥收赋税能比？

孙尚书刚才说，怕万一大规模追补欠税，怕会激发起民变，臣适才也说了，江南欠税主要是地方大族。

臣想问尚书，不知道是怕会让地方大族不满，还是真怕激起民变。

孙如游一看毕自严如此说他，怎么能忍，当即反驳道：

“江南赋税重地，既然有苏州先例为鉴，就不可不察，毕大人切不可血口喷人。”

毕自严听了更是不以为意，他心忧国事，对于江南这一套极其看不惯，听孙如游如此说，也不给其面子，回怼道：

“尚书说神宗朝苏州抗税一事，那臣甚觉好笑，臣尝查当年事迹，也素了解苏州等地民风。

时任苏州矿税使孙隆，代管税事。因为苏州当地偷税漏税实在太过猖獗，本就很低的商税收还不断缩减，以至于挪借其他银子填补。

因此这才要打击偷漏税行为。当时苏州黄建节、汤莘等人投附孙隆，提议对丝织业征税，每机一张，税银三钱。

这税额极低，臣曾任松江推官，知道这织机如果干得好，一年最少可得利六两，三钱银子相比一年利润何其少。

但一时有人肆意讹传，说朝廷施以重赋，导致当地的丝织业工人在各种流言煽动之下，发动暴乱砸死倡议者黄建节、汤莘等人，尽毁其家。

臣又写信询问其中原委，当时苏州有人说，人皆赤身，不持一械，不抢一物，矿税使孙隆逃走后，苏州官府出面，居然就停止了。

并且首恶葛成被官府羁押，但当地官府居然不施惩罚还将其名字改为葛贤，然后上报奏闻。导致苏州城中居民多歌颂其人，待其出来后，缙绅皆待以宾礼，称曰义士。

臣想如此有组织抗税行为，定会有当地大族官绅指使，不然不会如此。怪不得张太岳曾言苏州以赖粮着名，其乡人最无赖，此地可称‘鬼国’，果实如此。

孙尚书是江南人士，又是万历二十三年进士，不可能不知道此事缘由，现在身为朝廷重臣，不仅不为朝廷分忧，还在为其说话，实在不知是何居心！”