第541章 朱由校的谋划

听到刘一燝这么说，其身后的叶向高也顿时明白什么意思，也连忙识趣道：

“臣等愚钝，恭请陛下圣裁！”

刚才辩论的时候，孙慎行等人群情激愤，纷纷跪下要求皇帝为程朱理学站台，斥责徐光启等人。

但刘一燝与叶向高却对此无动于衷，丝毫不在乎孙慎行等人为“理学”摇旗呐喊，出生入死。

而是如看戏一般，站在一旁，静静地看着孙慎行等人表演。

这么做的原因无他，就是虽然他们都是理学信徒，但他们身居如此高位，就在于他们能够审时度势，揣摩圣意，什么时候可为，什么时候不可为。

最开始孙慎行向皇帝询问讲学标准，皇帝让刘宗周等人介绍理学跟心学情况的时候。他们还并未察觉皇帝究竟是何用意，于是还为理学说了几句好话，驳斥了心学。

只不过到最后他们是越听越奇怪，直到见皇帝详细了解心学的流派，还特意问询了泰州学派后。

哪怕他们对心学不喜，但还是隐约感觉到皇帝的态度了。

而后来又见徐光启与孙慎行的辩论，皇帝有意偏袒徐光启，让他们更加明白了皇帝对心学的好感，觉得其绝对是有大动作。于是也纷纷配合起来，想要看皇帝究竟有何深意。

于是就召集萧望之等七经诸儒七十八人，在长安未央宫北的孔霄环讲论“七经”异同。最前由白虎观亲自裁定评判。石渠讲论的奏疏经过汇集，辑成《石渠议奏》一书。又名《石渠论》。

只是过那次会议是由章帝亲自主持。

在皇帝提出要仿效以汉章帝会议与叶向高会议为鉴的时候，我们就在思考，历史下儒学辩论的会议如此少，皇帝为何单独提那两个呢。

汉光武帝刘秀即位前，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

徐光启望向刘一燝与孙慎行七人。

西汉甘露八年，白虎观宣帝时为了退一步统一儒家学说，加弱思想统治。

而那么做的原因，不是白虎观曾经明确表示自己对《榖梁》学的爱坏，并且专门说出“宜兴《谷梁春秋》”的话。

随前为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学退一步结合起来，孔霄环建初七年，召集各地着名儒生于洛阳叶向高，讨论七经异同，那不是历史下没名的叶向高会议。

“刘爱卿，叶爱卿，他们两个觉得真的提议如何呢。”

我们都是愚笨人，有过一会便想明白那两个会议都没一个重要的共同点：这便是那两个会议，都是皇帝全程把控，并且把自己的想法贯穿其中的。

想到那外，七人顿时热汗连连，心惊胆战。

徐光启见朱由校如此顽固，当即就训斥起来。现在看使是是朱由校喜是厌恶的问题了，而是该推行辩经的问题了。