其它六位金刚人手一根老龙杠。

这种龙杠本地也叫义杠，在农村几乎每个村子都有一副龙杠，当村中有人去世时都要用它。

它呈前宽后窄和棺木形状相似，只是略比棺材宽些，碗口粗的圆木做底，人抬的木棍稍细，中间用铁链和铁环相连，固定龙杠的环名叫信步步锁。

龙杠的一前一后有两个长条矮凳，主要是为了不让棺材落地用的，同时也方便人抬。

李红兵接过一根磨光滑的龙杠，跟其他人站在一旁抽烟。

灵堂里，阴阳先生指挥孝子贤孙们把灵堂里的物品都搬出来，放在一个用石灰粉画出来的圈子里。

等到堂屋两扇大门被拆掉后。

铁柱是杠子头，把烟头一丢，用脚踩灭说道，“走，该我们了！”

说完带着人大步走了进去。

人生第一次抬棺，李红兵也有些迷，反正铁柱说怎么做就怎么做。

把棺材绑在上龙杠架上。

各自站好位置，按男左女右出，右前杠是主杠，其它三个杠子都要听主杠指挥，李红兵被分到跟铁柱抬主杠。

看到李红兵那削痩的小身板，铁柱担心道，“红兵叔，你城里人，这龙杠压不住肩，要是挺不住就喊换肩，旁边就有人接杠。”

说完，大喊一声“起！”

八个人龙杠上肩同时发力，稳稳抬起棺材。

门口阴阳先生朝院子抑扬顿挫的唱起。

“九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。

“进了孝家十重门，十人姐妹出游春，去年游春十姐妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。

“十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。”

德发带着孝子贤孙们跪在一旁，嗷嗷大哭。

“走！”铁柱再次喊道。

八个人抬起棺材，一步步的走出堂屋。

这棺材看似不大，可是真实沉，不知道用什么木头做的，起码有千把斤重。

院子大门的门板也被拆掉，灵棚里的桌椅板凳全部撤掉，留下空位置。

随着棺材抬出院子，放在石灰粉圈子里物品被一把火点燃。

灵棚里，棺材架在龙杠前后两条二人凳上面，放稳后知客往棺上盖了一套被子。

这个时候，就是要准备上山前工作。

队伍基本顺序就是引路人、放鞭、撒米钱，打幡、吹拉班子、孝子贤孙、龙杠棺材、亲朋好友送行。

天公不作美。

稀稀拉拉的小雨落下来。

村民们纷纷走出灵棚，抬头望着天空。

白事碰到下雨天在农村可不是好兆头，对于抬棺的人来说更是如此，因为一下雨道路泥泞，行进缓慢，抬棺会更加费时费力。

铁柱跑去跟知客商量一下，让人送来一大捆粗麻绳。

阴阳先生大步走出灵棚，站在雨地里唱道。

“雨淋新坟出贵人，雨打棺材各半边，大恩在心永不忘，一生当记在心上。”

这句话的意思是，出殡时下雨，是上天对逝者的卷顾，是对逝者的惋惜，自然后人会受到荫庇。

而对于抬棺人的恩情也会雨露均沾，如此一来，抬棺人也不好说什么，只能更卖力的负重前行。

队伍全都准备好，阴阳先生走上前喊道，“孝子准备起灵。”

说完从墙角抓起一只体健毛全、鸡冠硕大鲜红、羽无杂色的老公鸡绑在棺材上。

棺材上放鸡是林区发丧习俗，这鸡叫“发丧鸡”，在辞灵发丧时，阴阳先生将把公鸡放到棺材上，该发丧鸡便开始了它的使命，林区说法是用发丧鸡来为亡灵引路。

绑好发丧鸡。

跪在棺材前哭丧的孝子贤孙们马上起身离开，德发举起火盆，朝事先放好的石块上用力一砸，随着“砰”一声，盆子四分五裂。

摔完盆子，阴阳先生再大喊一声“起灵”时，所有孝子面对着棺材倒退着走，给抬棺人让开地方。

“起！”铁柱一声号子。

八人抬起棺材。

噼里啪啦！

乌拉乌拉！

鞭炮声，唢呐响器声混在一起。

上山队伍在巷子里缓缓移动。

随着棺材前行，每路过一户人家门口，马上就有人出来放一挂鞭炮，这是主人家送逝者一程，孝子贤孙会给这些放鞭炮的人家鞠躬叩谢，知客拿出一条毛巾一包烟作为回谢。

当然也有人可以不放炮，这就要看山兰婶的在村里的为人。

不过还好，李红兵扛着棺材，一路上都是送程鞭炮，噼里啪啦响个不停。

途中碰到要过水渠的时候，阴阳先生也会唱一句。

马上有村民从袋子里掏出米和买路钱朝水渠撒一把，碰到桥也同样如此。

小主，

.......

草沟村有公用墓地，用来埋葬村里逝去的人。

位置在离村十里外的青松坡，听村里老人说那个地方是村里先辈专门请阴阳先生寻的地方，有聚风聚气，能使后人财源滚滚。

不过事实证明，风水再好，也挡不住人跑，现在草沟村不仅人都跑光了，而且还越来越穷。

队伍刚走出村口，雨停了！

这对所有人来说是一件好事，毕竟上青松坡有一个大斜坡要爬，如果是晴天还好，雨天的话一脚下去，全是软泥，根本站不住脚。

“换肩！”一位金刚大声呼喊。

长时间的重压，让他实在扛不住，双腿都有些打摆子，八个金刚除了铁柱和李红兵，基本都换过两轮。

马上旁边一名村民走到身边，用肩膀顶住龙杠，喊一声“换！”

原来那位金刚马上收起肩膀，朝队伍外躲去。

如此操作，棺材依然四平八稳，晃都不带晃一下。

“红兵叔，你要不要换肩？”铁柱在前面引路，担心问道。